請舉行科舉事狀

請舉行科舉事狀

切見科舉事理，徃年翰林院巳經具陳中書省，乞聞奏定擬。頃者尚書省亦下禮部，復有講䆒條目，至今未聞施行，盖未有度其事冝而力爲言者。伏惟朝廷凡有大小勾當，聖意毎云尋好人者。且好人者大槩觧官事，識廉耻，以公滅?，不作過犯之人。若科舉事行，必須先立學校，或人人力學學校者，□國家之化，原人材之大本也。但自教育中來，人終是通古今，解公事，知廉恥，識忠義，鮮過犯，如此豈非好人歟？由是觀之，庠序科舉，以之育材取士，㝡爲急務，理合舉行。兼自立銓選已來，内外郡官，其品從散官、俸禄職田，子孫廕叙，其爲寵數，亦以不薄。至於功能陞賞之科，過犯降罰之例，又復備具。盖所以磨鈍礪丗，欲官得其人，以之致理故也。然取人之道，未覩其由，應選之人，?有定數，謂如目今随路府、州、司、縣見設正官一千五百餘貟，槩以中材較之，其實良能著稱者少。又中間身故老病，因罪黜罷，及闕貟去處，每?極多。據格法之外，雖有適用長材，又不敢枉法叅注一人，是應選常調之者，不數年所存，固無幾矣。若科舉取人之法，於此不早詳定，是猶工巧者得製錦之方，而無錦可製，將何以就裘服之功乎？又如儒人户計，委係深通文學者，依例免差。若此科不立。恐不能竟别是否使委通文藝之人終身不被其澤。而又無路可進。得展實用於明時。誠可惜也。以此叅詳科舉爲法。以之取人寔爲公當。故歴代因仍雖格制異同。終不能少廢。此明驗也。鴻惟太宗合罕皇帝聖模宏逺。戊戌年間以程試之法畧爲施行，當時翕然向化，所得人材不少。據設科事理旣係先朝已行故事理冝追述聞奏，定奪施行。如此則上可以副聖主求賢致理之心。下庻幾多得人材。大?銓選内外百官之用。不然，人情急於進用，勢利所在，僥競成俗。若此風一煽，治道無由而?，風俗因之而靡，尚何選法之有哉！故時政所先，莫此爲重。秉國鈞者，冝深思逺慮，預防其將來之弊，則天下幸甚。