書六一居士傳後

書六一居士傳後

蘇子曰：居士可謂有道者也。或曰：居士非有道者也，有道者無所挾而安。居士之於五物，捐丗俗之所爭，而捨其所棄者也，烏得爲有道乎？蘇子曰：不然。挾五物而後安者，惑也；釋五物而後安者，又惑也。且物未始能累人也，軒裳圭組且不能爲累，而况此五物乎？物之所以能累人者，以吾有之也。吾與物俱不得已而受形於天地之間。其孰能有之。而或者以爲巳有。得之則喜。喪之則悲。今居士自謂六一。是其身均與五物爲一也。不知其有物邪。物有之也。居士與物均爲不能有。其孰能置得喪於其間。故曰居士可謂有道者也。雖然。自一觀五。居士猶可見也。與五爲六，居士不可見也。居士殆將隱矣。