鳴鶴軒記

鳴鶴軒記

傳稱衛懿公好鶴，余甞為之解曰：鶴誠有可好者。夫巧於萬變，觸笙竽而鼓琴瑟，不如百族之蠱人。然㓗而不可汚，介而不可狎。?乎士之有道者，當天寒夜半，白露初降，則引吭長鳴，洪而逺，清而亮，足以破啁啾之聲，殆非百族之所及。故詩曰：鶴鳴于九臯，聲聞于天。以其處乎近而逹乎逺也。易曰：鳴鶴在隂，其子和之。以其岀乎此而應乎彼也。冝！懿公之好之有乗?者，亦異乎衆人之好巳。衆人之好，鷴也、翠也、鸚鵡也，惡知鶴之為可好。然以鶴之異於百族，至於乗軒，則天下之士捋慕而歸之，可以守其國，而四隣懼。㓂至授甲而莫肯為之戰。寔，衛有可亡之道，鶴惡能亡之也哉。使不好鶴，其國有不亡者乎？彼不是察，而尤其好鶴，鶴豈不愈於蠱人之百族邪。惟其由鶴而亡，亦鶴之不幸巳。故知衛之亡，非好鶴之過也。時未有彂余之說者，錫山楊君徳中甞畜一鶴以鳴，鶴顔其讀書之軒，盖将以鶴自况，且求余為之記。余交徳中三十年，寔呉之竒才也。始繇州佐史擢于風憲，歴江東、浙西二道，不以好而同，不以仇而異，故一時上官咸敬而憚之。及張士誠入呉，即引而去之，?于殳山之陽，義不苟禄，日與鳴鶴為伍，抑無愧於鶴之㓗而介者，其視陸平原，當主昏國亂，不能如季鷹之髙及妆，而思聞華亭清唳，何見㡬之不蚤邪？故既辯非鶴之亡衛，且美徳中之獨髙也。是為記。○。