重雕經典釋文緣起

重雕經典釋文緣起

此書雕版行於海内者，止崑山徐氏通志堂經解中有之。宋雕本不可見。其影鈔者尚閒儲於藏書家。余借以校對，則宋本之譌脫反更甚焉。當徐氏梓入經解時，其撲塵掃葉，誠不爲無功。然有宋本是而或不得其意，因而誤改者，亦所不免。且

今之所貴於宋本者，謂經屢寫，則必不逮前時也。然書之失眞，亦每由於宋人，宋人每好逞臆見而改舊文。如陸氏雖吳產，而其所?輯前人之音，則不盡吳產也。乃毛居正著六經正誤一書，譏陸氏偏於士音，因輒取他字以易之。後人信其說，遽以改本書矣。又凡切音有音和，亦有類隔。陸氏在當時，或用類隔，未嘗不可以得聲，而後人疑其不諧，亦復私爲改易。注疏本多有之，幸本書尚無恙，然其浸淫以疑惑後人者不少矣。

古來所傳經典，類非一本。陸氏所見，與賈、孔諸人所見，本不盡同。今取陸氏書附於注疏本中，非強彼以就此，卽強此以就彼，欲省兩讀，翻致兩傷。又本書中如孝經、論語、爾雅，多以校者之詞羼入之，今雖不遽刪削，唯略爲之閒隔，使有辨焉。唐人經典多不全用說文，陸氏意在隨時，不取駭俗。此書中閒亦引許氏以正流俗之非，而不能畫一信從。且有以俗字作正文，而以正體爲附注者，至其點畫之閒，亦每失正。觀唐人石經及五經文字所載皆是習相沿用，今亦仍而不革，庶乎不損本眞。然於六朝人所用甚鄙俗字，陸氏固未嘗闌入也。余念此書闢經訓之菑畬，導後人以涂徑，洗專已守殘之?，匯博學詳說之資，先儒之精藴賴以畱，俗本之譌文賴以正，實天地閒不可無之書也。而年來流傳漸少，學者不能盡見，因爲之手校重雕。第以遲暮之年，精力慮有不周，刻成猶再三校目，幾爲之昬，弗恤也。其文舊皆連屬，今審其可離者離之，以便觀者。書中是非及今所因革，以嘗所聞於師友者，別爲攷證，附於當卷之後，不以殽亂。本書。時　乾隆五十有六年，歲在重光，大淵獻九月旣朢書於常州龍城書院之取斯堂