周易雜卦傳第十一

周易雜卦傳第十一

雜卦專以剛柔升降反復取義，又揉雜衆卦以暢无窮之用。而歸藏、連山，三代之易皆在其中。百丗之後，有聖人作，不外是也。康節曰：乾坤三變，坎離不動，故太玄準之以玄衝、玄錯，

乾剛坤柔，比樂師憂，臨、觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而著。震，起也；艮，止也。損、益，盛衰之始也。大畜，時也，无妄災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑食也。賁无色也。兊見而巽伏也。隨无故也。蠱則飭也。剥爛也。復反也。?晝也。明夷誅也。井通而困相遇也。咸速也。?乆也。渙離也。節止也。解緩也。蹇難也。睽外也。家人内也。否泰反其?也。大壯則止。遯則退也。大有，衆也。同人，親也。革，去故也。鼎，取新也。小過，過也。中孚，信也。豐，多故也。親寡。旅也。離上而坎下也。小畜，寡也。履，不處也。需，不進也。訟，不親也。大過，顚也。遘，遇也。柔遇剛也。漸，女帰待男行也。頥，養正也。旣濟，定也。歸妹，女之終也。未濟，男之窮也。夬，決也。剛決柔也。君子道長，小人道憂也。

乾坤，易之門。凢剛皆乾也，凢柔皆坤也。剛柔相雜，乃成諸卦，故曰乾剛坤柔。比得位而衆比之，故樂。師犯難而衆從之，故憂。憂樂以天下也。臨之九二在下，四隂與之，故能以大臨小。觀之九五在上，四隂求之，故能以上觀下。或與或求，乃成臨觀之義。屯自震變四之五雖見於屯也，而不失其所居，所以大亨。歟蒙自坎變，五之上隂陽相雜，雖雜也，而九自著見，隂豈能蒙之所以蒙亨。歟。陽起於坤而出震，則靜者動。陽止於艮而入坤，則動者靜。故起莫如震，止莫如艮也。損以九三爲上，由泰而損始衰者也。益以九四益?，由否而益始盛者也。故損益盛衰之始也。大畜以四五之柔而畜三陽，時也。无妄九五六二中正，而三四上爻爲无妄之疾災也。関子明曰：无妄而災者，災也。有妄而災者，其所冝也，非災之者也。萃，二陽萃於上，升，二陽升於下。升者，往也。升往則不來矣。不來者，必聚於上也。氣之方升，誰能遏之？故曰萃聚而升不來也。謙自上降三，豫自?升四，謙故降也。輕豫故怠而止，故曰謙䡖而豫怠也。噬嗑，除間者也。四爲頥，中有物，故曰噬嗑食也。賁自泰來，本无色也。剛柔交錯，然後有文，故曰賁无色也。隂隨陽升，說而見乎外，故曰兊見也。陽隨隂降，巽而伏乎内，故曰巽伏也。施說之道，小者亦伸，處巽之時，大者亦屈，无非天也。隨，隨時也，以是爲正，故曰隨无故也。蠱，壞也。二往之五，飭蠱之道，故曰蠱則飭也。剥，爛也。五隂潰於内也。復，反也。剥，上反於下也。晋之明進而至於昼，明夷之明降而至於誅。夷，誅也。其明熄矣，非誅之象乎。泰?之五，往來不窮，故曰井通。否上之二陽遇隂而見揜，故曰困相遇也。或往而通，或來而困，唯其時也。以剛下柔，其感必速，故曰咸感也。剛上柔下，可以持乆，故曰?乆也。渙三陽渙離，故曰渙離也。節三陽止而不去，故曰節止也。陽離則三隂散，陽止則三隂來。陽者，隂之表也。蹇二往五渉難也，故曰蹇難也。解五來二復吉也，故曰解，緩也。來者爲緩，則往者當夙，故曰有攸往，夙吉。?子明曰：明乎外者物自聧，故曰聧外也。明乎内者家自斉，故曰家人内也。君子泰則小人否，小人泰則君子否，故曰否泰反其?也。四陽並進，六五以和易待之，可以止而仕也，故曰大壯則止。四陽偕往，二隂在内而执其柄，可以退而去也，故曰遯則退也。同人六二得中得位而同乎人，同乎人則人亦親之，故曰同人親也。大有六五柔得尊位而有其衆，有其衆則衆亦歸之，故曰大有衆也。水火相革，革已廢也，故曰革去故也。以木巽火，火方興也，故曰鼎取新也。功成者退，方來者進，一去一取，天之道也。小過二陽在内，動而止，小者過也，故曰小過過也。中孚二隂在内，伏而說，小者信也，故曰中孚信也。豐泰二之四進退不得其所，多故也。多故則難處，故曰豐多故也。旅，否三之五，失位无應，以其旅於外也。旅外者，不如在内之爲安，故曰親寡旅也。豊，多故也，故四五相錯，然後有慶。親寡旅也，故五動二應而後有譽。離火炎上也，故陽爻多凶。坎水?下也，故隂爻多凶。坎離相済者也。小畜五陽而畜一隂，所畜者寡，故曰小畜寡也。履一柔而履二剛，不處爲善，故曰履不處也。需險在前，三陽需時而不進。關子明曰：履而不處者，其周公乎。需而不進者，其仲尼乎。險在下而陽上行相過者也。故曰訟不親也。自大過顛也，而下簡?錯亂，當曰頤養正也。大過顛也。遘，遇也。遘當作姤，柔遇剛也。夬，決也，剛決柔也。君子道長，小人道憂也。漸，女歸，待男行也。歸妹，女之終也。旣済，定也。未済，男之窮也。頤一陽在上而養四，隂，正也，故其卦以下養上爲顛。大過一隂在上，四陽无所託，顛也。故其卦?隂承陽，无失位之凶。隂冝在下也。姤以一柔而遇五剛，故曰姤遇也，柔遇剛也。夬以五剛而決一柔，故曰夬決也，剛決柔也。姤，小人道長，君子道憂也，故繫于金柅。夬，君子道長，小人道憂也，故无號之凶。女以外爲歸，乾男下而迎三，然後坤女行而歸，故曰漸歸，待男行也。歸妹以三易四，男行而女從，夫婦之正也。上六无應，守正而終不改之義也。故曰歸妹，女之終也。旣濟虞翻曰：六爻得位，定也。故曰旣濟，定也。未濟伊川曰：三陽失位，故曰未濟，男之窮也。周易雜卦傳第十一。