别三子序丁卯

别三子序丁卯

自程朱諸大儒没。而師友之道遂亡。六經分裂於訓詁。支離蕪蔓於辭章。舉業之習。聖學幾於息矣。有志之士。思起而興之。然卒徘徊嗟咨。逡巡而不振。因弛然自廢者。亦志之弗立。弗講於師友之道也。夫一人爲之。二人從而翼之。巳而翼之者益衆焉。雖有難爲之事。其弗成者鮮矣。一人爲之。二人從而危之。巳而危之者益衆焉。雖有易成之功。其克濟者亦鮮矣。故凢有志之士。必求助於師友。無師友之助者。志之弗立弗求者也。自予始知學卽求師於天下而莫予誨也。求友於天下而與予者寡矣。又求同志之士，二三子之外，邈乎其寥寥也。殆予之志有未立邪。葢自近年而又得蔡希顔。朱守中於山陰之白洋，得徐曰仁於餘姚之馬堰。曰仁，予妹婿也。希顏之?潜，守中之明敏，曰仁之溫㳟，皆予所不逮。三子者。徒以一日之長，視予以先輩，予亦居之而弗辭，非能有加也，姑欲假三子者而爲之證，遂忘其非有也。而三子者亦姑欲假予而存師友之餼羊，不謂其不可也。當是之時，其相與也亦渺乎難哉。予有歸隱之圗，方將與三子就雲霞，依泉石，追濓洛之遺風，求孔顔之眞趣，灑然而樂，超然而遊，忽焉而忘吾之老也。

今年三子者爲有司所選，一舉而盡之。何予得之之難，而有司者襲取之之易也。予未暇以得舉爲三子喜，而先以失助爲予憾。三子亦無喜於其得舉，而方且戚於其去予也。漆雕開有言。吾斯之未能信，斯三子之心歟？曾㸃志於詠歌浴沂，而夫子喟然與之。斯予與三子之冥然而契，不言而得之者歟。三子行矣，遂使舉進士，任職就列，吾知其能也，然而非所欲也。使遂不進而歸，詠歌優游有日，吾知其樂也，然而未可必也。天將降大任於是人，必先違其所樂，而投之於其所不欲，所以衡心拂慮而增其所不能。是玉之成也。其在玆行歟。三子則焉。徃而非學矣，而予終寡於同志之助也。三子行矣。沉潜剛克，高明柔克，非箕子之言乎。溫㳟亦沉潜也，三子識之焉。徃而非學矣。苟三子之學成，雖不吾邇，其爲同志之助也，不多乎哉。

增城湛原明宦於京師，吾之同道友也。三子徃見焉，猶吾見也巳。情文兼盡，辭義䨇美。