○二正爲宣說爲二一舉戒爲衆基

○二正爲宣說爲二一舉戒爲衆基

佛告阿難：汝常聞我毘奈耶中宣說修行三决定義，所謂攝心爲戒，因戒生定，因定發慧，是則名爲三無漏學。攝心爲戒者，攝是止義。惡?既息積以歲月如水乆澄寂然入定。定生慧者，謂于所觀之境專一不移須㬰證之?惑盡裂。敎有大小之分而此三階終無躐等。温陵曰：三藏之中毘奈耶律藏也，此大小乗戒通稱也。小乗禀法爲戒粗治其末。大乗攝心爲戒細絶其本。法戒則無犯而巳，心戒則無思犯也。夫能攝心，則定由是生，慧由是發。三者圓明則諸漏永盡故名三無漏學。别示四重則十戒之初婬殺盗妄四波羅夷爲根本重罪。其所謂其心不婬其心不偷等，皆使無思犯也。攝持執則，莫尚乎此。