翊聖保德眞君傳

翊聖保德眞君傳

推忠協謀同德守正佐理功臣、樞宻使、開府儀同三司、行吏部尚書、同中書門下平章事、上柱國、大原郡公王欽若編集。建隆之初，鳳翔府?厔縣民張守眞因逰終南山，忽聞空中有召之者，聲甚清徹。守眞驚懼，四顧無所見，黙行?聽，約數里，又聞語云：汝若先行，吾即在後。如是者?日，守眞莫能測。既還其家，又聞於室中曰：吾受命降臨，汝何爲頑梗如此，不?吾言？吾若不爲宋朝大事，當已粉碎汝矣。守眞方異之，而且懼，因曰：未審是何星辰如此臨降？守眞性本愚戇，且昧神祇，願勿慿陵，必無事奉。乃曰：吾是高天大聖玉帝輔臣，授命衞時，乗龍降世，但以非正眞之士，無以奉吾教。汝有異骨，不?常流，汝可䖍心奉吾道訓也。守眞曰：竊聞在男曰巫，在女曰覡。守眞雖處凡庸，耻爲兹?。又曰：吾上天之神，非鬼魅也。五嶽四瀆，吾能役使。汝若廻心入道，勤奉香火，當令汝應大國之徵命，受眞主之恩遇，豈同巫覡之軰耶。守眞曰：神人既若此教導，敢不䖍事。乃設酒肉之饌以祀焉。又聞言曰：吾神人也，汝何爲以腥穢瀆我。以汝未曉，不欲罪汝。此去但以香茶及素食鮮果爲供。吾雖不食，歆汝之意也。守眞稽首而謝。又曰：吾爲汝天上之師，汝别有人間之師，但訪高士以求度焉。

守眞乃禮古樓觀先生梁筌爲師，度爲道士。遂於所居之側，擇?地出家，則於北帝宫内立殿以事神。旦暮崇奉，頗極精至。

神謂之曰：觀汝䖍心，稱吾教導，貞潔之士，可以驅邪。吾先將誨汝劒法，俾汝爲民除妖，後當令汝結壇，俾汝爲國祈福。守眞再拜曰：守眞本實凡庸，粗懷愚直，當緣夙生，奉事乃?。今獲歸依，願以至心，永奉?德，壇儀劒法，恭俟?訓。眞君白：劒法有三，但以剛鐵鍜爲利刃，吾目一視，便可用也。有疾之人，俾汝揮擊，邪氣銷鑠，其人無損，或地祇作孽，水族生妖，分野爲災，國家軫慮，當以上劒治之。或山澤之怪，飛走之雄，震駭閭閻，侵毒黎庻，當以中劒治之。或魑魅之徒，?魖之軰，挾邪暴物，作祟害人，當以下劒治之。守眞曰：三劒之法，已聞命矣。結壇之儀，伏俟指教。眞君曰：結壇之法有九，上三壇，則爲國家設之。其上曰順天興國壇，凡星位三千六百，爲普天大醮。旌旗鑑劒，弓矢法物，羅列次序，開建門户，具有儀範。其中曰延祚保生壇，凡星位二千四百，爲周天大醮，法物儀範，降上壇一等。其下曰祈穀福時壇，凡星位一千二百，爲羅天大醮，法物儀範降中壇一等。儻非時禱祀，不及備此三壇，亦當精潔詞章，鮮異花果，扣鼓集神，懇禱而告。去地九尺，焚香以奏，亦可感應也。中三壇則爲臣寮設之。其上曰黃籙延壽壇，凡星位六百四十。其中曰黃籙臻慶壇，凡星位四百九十。其下曰黃籙去邪壇，凡星位三百六十。此三壇所用法物儀範，各有差降。下三壇則爲士庻設之。其上曰續命壇，凡星位二百四十；其中曰集福壇，凡星位一百二十；其下曰却災壇，凡星位八十一。所用儀範，量有等差。此九壇之外，别有應物壇，或六十四位，或四十九位，或二十四位。法物所須，各以差降。士民之?，可量力而爲之。如臣庻上爲帝王祈祐，當作祈穀福時壇，凡一千二百位。或爲父母師尊禳災祈福，當爲醮設壇，隨儀增益也。守眞拜而受之。自爾多有徵驗，不能備紀。

乾德中，太宗皇帝方在晉邸，頗聞?應，乃遣近侍齎信幣香燭就宫致醮。使者齋戒焚香告曰：晉王久欽?異，欲備俸緡，増修殿宇，仍表乞勑賜宫名。眞君曰：吾將來運值太平君宋朝第二主，修上清太平宫，建十二座堂殿，儼三界中星辰，自有時日，不可容易而言但爲吾啟大王言此宫觀上天已定増建年月也。今猶未可使者歸以聞太宗驚異而止。

太祖皇帝素聞之未甚信異遣使齎香燭青詞就宫致禱召守眞詣闕備詢其事守眞具言之，且曰：非精誠懇至不能降其神仍以上聖降?事迹聞奏。太祖召小黃門長嘯於側，謂守眞曰：神人之言若此乎？守眞曰：陛下儻謂臣妖妄，乞賜按驗，戮臣於市，勿以斯言䙝黷上聖。詔守眞止於建隆觀。翌日，遣内臣王繼恩就觀設醮，移時未有所聞，繼恩再拜䖍告。須臾，眞君降言曰：吾乃高天大聖玉帝輔臣，葢遵符命，降衞宋朝社稷，來定遐長基業，固非山林魑魅之?也。今乃使小兒呼嘯，以比吾言，斯爲不可。汝但説與官家，言上天宫闕已成，玉鏁開?，王有仁心，?王有仁心。凡百餘言。繼恩惶懼不敢隱，具録以奏，因復面言，神音歷歷，聞者兢悚，太祖黙然異之。時開寶九年十月十九日之夕也。

翌日，太祖升遐，太宗嗣位。尋召守眞於瓊林苑，爲周天大醮，作延祚保生壇。醮罷，眞君降言於内臣王繼恩曰：吾有言，汝當爲吾奏之。曰：

建隆元年奉帝言，乘龍下降衞人君，掃除妖孽猶閑事，縱橫整頓立乾坤。國祚已興長安泰，兆民樂業保天眞。八方效貢來稽首，萬?振伏自稱臣。親王祝壽須焚禱，逓相䖍潔向君親。吾有捷疾一百萬，諸位?官萬垓人。若行忠孝吾加福，若行悖逆必誅身。賞罰行之既平等，天無氛穢地無塵。愛民治國勝前代，萬年基業永長新。繼恩録之於簡，翌日以聞。太宗覽之驚

異，稽首謝曰：國家之幸，宗廟之慶，䖍荷上聖賜此格言。命緘藏於内殿。尋遣内供奉官王守節、起居舎人王龜從就終南山下築宫。

方卜地於終南，鎭眞君忽降言於龜從等曰：此地乃修建上帝宫闕之地，不可易也。於是乃定。凡三年宫成。中正之位，列四大殿。前則玉皇通明殿，次紫微殿，次七元殿，次眞君所御殿。東廡之外，有天蓬九曜。東斗天地水三官四殿。西廡之外，有眞武十二元神。西斗天曹四殿。又有?官堂。南斗閣，並列星宿諸神之像。豎鐘經二樓，齋道堂室，靡不完備。建碑以紀其事，題曰上清太平宫，一如眞君預言之制。命常參官一人監宫，擇道士焚修。每歲三元及誕節、上本命日，並遣中使致醮。祀神之夕，上望拜焉。歳或水旱，或國家將舉事，率致禱焉。

初宫成，眞君忽降言謂王龜從等曰：汝奉詔修宫，勤則至矣，然何爲不開日月華門，不畫八小殿壁，堦墀甓甃亦未嚴備，惟求速成以冀恩寵。然上天亦不掩爾功，亦不赦爾罪。守節、龜從頗切驚懼，然已奏訖役，不及増備，惟稽首祈謝。及至闕，皆獲增秩，賜白金千兩。既而守節染疾而亾龜從殁於兵刃，此乃不掩功不赦罪之戒明矣。

太平興國初，太宗皇帝親征太原眞君忽降言於守眞曰：官家已臨汾?非久尅復城池汝當令監官内臣等設醮以謝勝捷於上帝守眞等曰：國家大事，乞俟捷音。眞君曰：上天已定勝負也。踰旬而王師告捷，監宫等以聞。帝遣内臣盧文壽齎内庫香藥、御署詞章，詣宫陳醮，以謝上帝。是夕，眞君降言曰：官家設此大醮，上帝與諸天皆喜，國祚延逺，過於有唐矣。

至六年，守眞以乾明節詣闕朝賀，召見，因面奏曰：聖眞下降，俯爲昌朝，乞降詔加號，以答?貺。上允其奏。尋下詔曰：太平宫神受命上穹，降?下土，苾芬致薦，肸蠁有徵。大庇斯民，屢垂丕貺，宜加美號，以答神休。其封神爲翊聖將軍。詔命至宫，守眞焚香以告。眞君忽降言曰：汝當上問官家所言翊聖者，翊於何聖。守眞?日疑懼不敢答。復言曰：汝但馳奏官家不罪汝。守眞遂具章以聞。太宗覽之，召近臣謂之曰：玉帝輔臣。所輔翊者上帝也。當以此意報守眞，令啓白也。既而内臣傳命到宫，守眞詣殿焚香以告。眞君曰：此意是也。七年，守眞復詣闕朝賀，眞君忽降言曰：吾有言，汝當聞於官家。曰：大道興隆陰謀滅，諸天衆聖皆欣悦。宋朝社稷甚延年，大平景運初興發。君上端心顯明哲，愛民治國常須切。萬年基業永長新，金枝玉葉無休歇。守眞得之，到闕以聞。詔賜守眞紫衣，號崇元大師。自後每遣使醮告眞君，或有言，守眞皆宻以聞。

至道初，忽降言謂守眞曰：吾建隆之初，奉上帝命，下降衞時。今基業已成，社稷方永，承平之世，將繼有明君。吾已有期，却歸天上，汝等不復聞吾言矣。儻國家祈禱，但嚴潔焚香，北面告吾，雖不降言，當授福衞護宗社。又曰：汝遇吾下降，至今三十五年，勤亦多矣。上帝已有符命，授汝爲五土之主，此限滿日，升汝仙官，汝亦不久住也。自是不復降言。

明年閏七月十六日，守眞謂門人等曰：吾已領符命，今將去矣。言訖而化。既而聖上嗣位，崇奉之典，率遵舊式。泊受元符，封泰山，建玉清昭應宫，於宫中寶符閣之西北隅作凝命殿，殿後爲凝命閣，以奉眞君。

大中祥符七年，詔曰：誕敷寶命，仰荷於至神；昭報殊徵，䖍増於懿號。葢爲邦之大典，庇民之深㫖也。而況翊宣元化，式表衆?，司陰隲於含生，播明威於福地。當王基肇啟，固降治而已彰；洎文考纘承，復先期而斯應。由是亟營珍館，備薦徽章，䝉介福於無垠，佐鴻圖於累盛。顧惟眇質，紹撫綿區，屬典禮之交修，實祺祥之沓委。緬懷幽贊，罔怠欽崇。是用益以丕稱，奉之茂則，式達至精之懇，庻伸祗答之文。期克享於夤恭，永保寧於品彚。爰頒成命，俯告宰司，深體予懷，共宣其事。翊聖將軍宜加號曰翊聖保德眞君。

自眞君之降世也，或時有所授，人即傳録。而岐雍之間，有物魅妖怪爲害之極者，皆投誠致告，則守眞祈禱，奉教而徃，靡不祛殄。凡所?驗，不可勝紀。今録其傳聞者云：

守眞常朝禮至玉皇大殿，覩其題曰通明殿。不曉其㫖，因焚香告曰：通明之理，?所未諭，敢祈眞教。眞君曰：上帝在無上三天，爲諸天之尊，萬象群仙，無不臣者。常陞金殿，殿之光明，照於帝身，身之光明，照於金殿。光明通徹，無所不照，故爲通明殿。諸天帝君，萬?侍衞，仙衆梵佛，悉來朝謁。仰視其殿，惟見大光明中，上帝儼然。仙班既退，光明徧徹諸天焉。

有王叟者，年七十餘，少事戎帥，老而退居終南鎭，膽氣雄傑，談五代時事，歷歷可聽。每聞妖怪誕妄之事，則扼腕切齒。自眞君之始降，未甚信嚮，洎目覩?異，欣然歸仰。自後常日二時赴宫焚香伏拜，雖風雨霜雪，未嘗暫曠。一日忽告守眞啟殿門瞻禮焚香，且泣曰：老夫本懷剛氣，㓜事軍門，不信邪魔，常守正直，百生有幸，得遇上眞。今已衰耗。大期將至。所願歸全之後。得在左右。以備驅使。爲萬足矣。眞君降言而許之。未幾，叟無疾而終。踰旬，守眞忽於眞君殿前。聞空中有呼其名者曰。我鐵輪將軍也。汝何以略不見録。守眞仰而問曰。眞君左右有四將軍。常侍殿中。守眞常所䖍事。未

知鐵輪將軍是何星辰名位。空中又曰。我即王叟也。曽有至願。乞侍左右。今䝉收録。使掌鐡輪。位在四將軍之下。汝今後或有醮祭。勿忘吾名也。

眞君嘗謂守眞曰。吾每廵遊周天。有諸位?官。捷疾吏兵?逾百萬。彗孛妖沴。知吾騎從所至，皆屏跡逺避，嶽鎮海瀆，可以麾召，而世之物魅邪怪，豈足數耶？吾念汝正直，付汝劒法，俾汝爲民救患攘災。汝宜精勤，無或懈怠，積功立名，加惠及物，上天所鑒，當録汝名。若慢道輕教，不守虚寂，自有陰責矣。吾若一怒，萬物立爲埃塵，汝其可當乎。然汝每有責罰，乃吾小將軍怒汝不專謹爾。汝自宜致恭於彼。汝所興念，彼各預知，不可欺心，貽汝禍患。

守眞甞一日從容焚香，䖍誠問曰：守眞覩，釋氏之教言，天上天下無如佛者。未知三清之上，品位何若。願賜眞語，以蠲蒙滯。眞君降言曰：佛即西方得道之聖人也，在三清之中，别有梵天居之於上帝，則如世之九卿奉天子也。守眞曰：其教流演，頗盛於世，又何理也。眞君曰：教流中夏，帝之念也。隨世盛衰，亦帝之念也。守眞曰：道釋經典，並垂於世，未審崇奉何者，即獲其福。眞君曰：太上道德經，大無不包，細無不納，修身鍊行，治家治國，世人若悟其指歸，達其妙用，造次於是，信奉而行，豈惟増福，諒無所不至矣。釋氏之四十二章經，制心治性，去貪逺禍，垂慈訓誡，證以于惡，亦一貫於道矣。奉之求福，固亦無涯。至于周公孔子，皆列僊品，而五經六籍，治世之法，治民之術，盡在此矣。世雖諷誦，多不依從。若口誦而心隨，心隨而事應，仁義信行禮智之道，常存于懷，豈惟正其人事，長生久視之理，亦何逺矣。

守眞又嘗啟請云：終南山中赤谷神祠者，近鄕之人多所祈祀，屠牛擊豕，以爲饗?，酒樂喧沸，民氓鼓舞。若斯之事，其獲佑乎。眞君曰：終南山寔名山福地，人凡境聖，今古皆然。興妖致邪，殺命祈福，以兹俟福，斯亦逺矣。既而草?濳匿其下，捕賊者積薪焚之，祠宇煨燼，寂無?異。建隆末，長安進士劉頏頗有文學，出於流軰。甞詣宫再拜禱曰：頏欲知將來位秩髙卑，願賜?語。眞君降言曰，天賦汝文性，不賦汝禄位。汝若學道退閑，當猶延永。若妄求進身，慮促汝壽算也。頏聞之不悦而退。後三歳，果無成而卒。

雍熙中，華山希夷先生陳摶卒於張超谷石室中，世多傳其羽化。守眞朝禮之次，因焚香啟告曰：華山陳摶近卒，時人謂之尸解，未審其人功行證仙階乎。敢希上眞，略賜指諭。眞君降言曰：摶之鍊氣養神，頗得其要，然及物之功未至，但有所主掌爾。端拱中，知鳯翔府比部郎中高凝祐甞就宫致禮，既去眞君怱降言於監宫李鑄曰：髙凝祐行虧忠信死非久矣。鑄?志之。俄而凝祐秩滿還京爲三司判官鑄聞之乃復焚香啟吿曰：髙凝祐今爲此職又何福耶眞君降言曰：死將至矣。數月而凝祐卒。吏部尚書宋白乾德中家于?。厔有弟顯，小字曰岐哥，年十餘歳，爲狐魅所惑，號呼無度，舉動失常，忽力敵?夫，家人莫能制，醫砭之，軰至者必遭凌撲。白因齋心遣所親詣宫致禱，懇求衞護。眞君降言曰：汝去，吾當令守眞徃彼。守眞受教而徃。方至其家，坐於客館，而岐哥已覺，慞惶失次，家人遽出迎拜。守眞具問之，因厲聲呼其名。須臾，岐哥捽其首，從中唯唯而出，至守眞前，戰汗悚息。守眞呵責移時，鬼乃露形叩頭伏罪。守眞以術戮之，應手而斃。岐哥仆地，良久而蘇，即獲平愈。

眞君嘗忽謂守眞曰：山下李靖廟中，有狐鬼?十，盤泊於彼。本方地神適有馳報，慮其爲妖害民，汝可速徃逐之。守眞禀命，仗劒而去。須臾坐於廟前，震呼?四。俄而狐鬼?十悉

出，徧列於前，惶惑驚悸。守眞乃責之曰：此上眞下降之地，汝軰豈宜襍處。今未欲戮，汝可速返林莽，無以血汙我?。劒鬼等相顧狼狽，匍匐而散。守眞自徃至，還曽。不移時，寓宫道士王德淵問其所適，守眞具道之。德淵曰：自此至彼，徃復二十里，何其速耶？守眞曰：我離廟時，以劒揮下庭樹，低枝在地，可驗也。德淵俟曉，躍馬而觀焉。果於廟前聞腥穢之氣，不可近，得斷枝而還，始再拜稱異。時又有妖狐?百，在邠州城中，頗爲怪異。守眞聞之，因焚香致告，具道其事，願奉教徃彼除之。眞君降言曰：此狐妖軰，嘗於長安南山中化形爲菩薩之狀，誘彼居民，捨財爲俟，其間迴心歸善，亦十有八九。上帝以此故，授其符命，俾爲邠州土地，亦有限?，俟其歲滿，當自逺去，無能爲害，汝不必徃也。

開寶中，鳳翔府民陳英美家有山魈爲怪，投擲瓦礫，日盈其庭，時放煙熖，欲焚其舍，財物耗散，親族愁苦，召術士禳禁，命僧徒課誦，皆不能止，乃移居逺遁，亦躡蹤而至，英美計無所出。因齋戒持香。躬詣宫庭。精䖍以告。眞君降言謂守眞曰。汝今速受吾命。令徃爲除。守眞再拜。負劒躍馬。再宿而至其家。而擲瓦之聲喧囂如故。觀者填隘。皆曰。此道士必不能去此怪。守眞乃盥滌嚴潔。整衣引劒而入。其怪忽然而止。是夕，爲壇於庭中，守眞?劒立其上，厲聲徐呼曰：山魈鬼何在乎？儻爲妖未已，當出與吾較勝。不然，則當去萬里之外，釋汝之罪。如是移時，悄無影響。自是其家安肅，乃隨守眞詣宫，陳醮以謝焉。

又長安富民楊氏家有鬼物爲怪，擲瓦縱火，一日萬變，聚族憂惶，莫可寧處。時有術士李捉鬼者，尤善符禁。楊氏召之，方及其門，若爲物所擊，匍匐而起，俄復顚隕。如是者三，遂狼狽而走。楊氏復召僧衆爲道場誦經，作梵唄以祛之。俄又若有物攫其道具，或投於屋，或棄於井，群僧惶懼而去，乃至擣衣砧石，亦自空中騰起，三三兩兩，相逐而落中庭遇物凌觸，而物無所損。如是之怪尤衆，不可具紀。楊氏素聞眞君之?，乃躬持香燭等馳赴焚禱。具言其怪，且求驅殄。眞君降言曰：汝當速歸，吾令守眞繼徃也。守眞尋再拜而徃其家。士民觀者填隘其户。守眞易衣整冠，呪水揮劒，行於四隅，其怪即寂然無聲。守眞謂楊氏曰：此妖伏矣，請爲醮以祛之。向夕，結壇焚章，禮畢而去。一城之衆，稽首稱歎。守眞既歸，楊氏隨詣宫中，陳醮以謝。

又富民劉文璨者，忽爲狐鬼所惑，心神恍愡，動止不寧。市中逢道流，語之曰：子面有妖氣，必爲邪物所著。眞君下降，可䖍心禱之，必愈斯疾。文璨乃自齎香燭，晨夕馳赴。中路爲鬼物所追，或爲僧尼婦女，或爲商賈，萬端誘惑不進。文璨既迷且惑，復遇道流於路，具告其故。道流曰：是皆鬼物也。汝宜逕徃，無或退志，爲羣妖所害。文璨心悟不?，日奔迫至宫，潔齋懇至，百拜殿下。眞君降言曰：知汝逺來，吾今令守眞爲汝除邪。是夕，守眞立文璨於庭中，守眞仗劒?水，呵叱?四。文璨懵然踣於地，移時而起曰：適先生呵叱之際，見?人若神將者，各擒二鬼而去。文璨惶駭，不覺顚仆。今神思清爽，如酣醉之始醒也。百拜而去。

自眞君之臨降，官吏民庻，不逺千里，或馳誠遙禱，或齋戒朝拜，以祈眞㖟。時有所聞，大抵多隨其性習，加以訓勗。人臣依於忠，人子依於孝。清淳者示之格言，貪酷者警以要道。詞甚平易，頗叶音韻，然獲聞之者至寡。今據其所傳，録之如左。

乾德中，驪山白鹿觀道士馮洞元朝禮之次，焚香䖍告曰：洞元講孔子之書，依老氏之教，積有年矣。而修身鍊行，未得眞㫖，幸逢上眞，敢求一言。眞君降言曰：到境始知安，形忘靈物閑。眞空須照達，幽微即大還。動觀無障礙，希夷合自然。功成神莫測，變化可沖天。去住由自已，三官赦舊愆。命曹除罪簿，六丁奏上天。衆生要修道，須知無上源。洞元百拜，䖍謝而去。

開寶中，侍御史路沖奉詔知鳳翔府，就宫禮請，守眞就府署中陳醮祈降。是夕潔齋致禱曰：沖身居職守，阻拜眞儀，輒以蘋藻䖍祈降鑒，乞賜眞語，以導䝉昧。眞君降言曰：盡力事君，以爲忠臣。濁財勿顧，邪事莫聞，整雪刑獄，救療人民，動合王道，終爲吉人。積愆累咎，必有沈淪。衆生本無形之性，配有形之軀，曠劫以來，不能自悟。自有無極世界，不夜之鄕，混合太虚，杳冥同理。又曰：六合乾坤内，衆生多不㑹。造業向前行，如育驀江海。如將智慧觀，自越千重海。沖再拜，録而奉之。左補闕王龜從一日齋心詣宫，焚香懇禱曰：凡庸賤?，釁咎無涯，幸逢上眞，願賜靈誨，如何修身，以獲遐壽。眞君降言曰：勸汝修鍊，莫如精勤。精勤不怠，上聖皆聞。太平降世，用武興文。無文則不正，用武則益君。食禄利，勿違王命；行吉善，但守清貧。清貧者，響合天地。濁富者，像火投冰。投冰者，火縁漸滅。積惡者，自貫其身。自貫者，殃及七祖。地府下痛害及親。吾懸千尺之索，提釣有縁之人。道之尊，德之貴，大道能生一切物。衆生頭象天，足象地，中心空然合眞理。鑿户牖以爲室，房室之中有一物。亦無形，亦無影。杳杳冥冥人不識，若能識者得長生。陽在天，陰在地，二氣同和誠有謂，空中造化乃自然，自然之中生萬?。天不髙，地不卑，大道混合虚無理。學道衆生審欲聞，此是修行崇妙門。

開寶中，丞相沈倫甞連綿臥疾，䖍心遣使詣宫，陳醮致告曰：倫濁穢之質，病惱所侵，如何修行，得免兹患。敢期聖語，以導愚䝉。眞君降言曰：靈物不病，形軀自安。形軀有病，返照而看。來人録之，歸致於倫。倫捧覽之，驚喜曰：吾得之矣。尋而疾愈。復遣人詣宫醮謝。

道士王德淵因遊終南山，寓止宫中，勤奉香火，好養生而性褊，多所恚怒。忽一日，眞君降言謂之曰：汝學道修眞，先當調習其性，以順天和，忘諸有爲，勿耗心識，融怡凝湛，道乃可見。復戒之曰：莫管内，莫管外，來徃眞?無罣礙。所居安樂是汝家，各自勤行莫相待。莫相待，先達之人無滯礙。眞空妙樂有天堂，與聖相同滅諸罪。

又曰：妙理須行到，周旋皆合道。舉措見眞空，眞空無煩惱。混合太虚中，自有無聲樂。地鑪天竈間，皆同凡聖道。常將智慧觀，可向今生了。德淵曰：上感眞君降言教示，不曉前篇内與聖相同㓕諸罪，願垂誨諭。眞君曰：汝若除煩入静，鍊心修眞，積累其功，?盈之後，泥丸百節，元神?通，而自同於聖。天堂妙樂，無所不至，豈更有諸罪也。故言與聖相同滅諸罪。太平興國中，駕部員外郎李鑄甞知鳯翔府，備覩?應，俄復奉詔監宫，凡十餘年，志頗嚴潔。眞君前後降語僅十餘篇，其所録者，?首一曰：建隆之初，方禀希夷，上帝命吾，衆聖皆知，乗龍下降，列宿相隨。五嶽受命，主張地祇。濳扶社稷，宻佐明時。吾要李鑄，知吾降期，不得輕泄，免漏天機。

又曰：與吾獨異佐國，與吾以道理民，與吾慈善理家，與吾不飲自醉。醒時理民，醉時理神。此語是延年益壽之法，吾勸府主記取。

又曰：爲官求理在貞明，智慧俱通臨事清。觀天行道合陰德，食君爵禄常若驚。爲吾洗心復換骨，背凡入聖奔長生。天宫快樂勝凡世，不夜之鄕挂一名。

又曰：府主累世爲人生中國，與吾清直莫行斜曲，與吾積善累功，與吾輔佐明主，與吾洗雪黎民，與吾掛心刑獄。上帝若知名天官也，剋取捨住世轉流之財，但修取有形之像，獲隨身之功，得無量之福。與吾不得因循，不柰時光迅速。?官賞汝功，勲天曹與汝?福。若一一依吾聖言，必得延年益壽。又曰：年登七十餘，住世不久居。饒君壽百歲，問汝得㡬秋，地府直須怕，冥司難請求。有功無驚懼，積罪必遭誅。子孫難替代，早覺莫癡愚。

又曰：有縁無縁，福業相牽。有縁福至，無縁業纏。三業大罪，信根不圓。若遵吾語，如倚太山。

又曰：?吾之語必延年，亦將康徤保安然。至誠不退修眞理，今生若在玉皇前。

又曰：爲汝䖍心，星辰下降，來駕於玄風，去乗於法雨，開盲愚之耳目，廻積惡之人心，盡歸投於正路。因汝醮告上玄，惡人盡來歸敬，此汝之功也。吾已與汝聞於上帝，俾汝獲福也。汝宜清者重清，白者重白，明者重明。勿初勤末怠，中路變異，廻清爲濁，廻善爲惡。設?官奏聞上帝，若知有誤於吾也。又七月十日夜，眞君降言：汝忠勤奉國，惠愛臨民，更要用心，勿違吾誡。未遇吾之前，所作諸惡，吾與汝並銷除也。遇吾之後，況無諸業，左右已録汝功也。更須晨夕與吾積其善功，勿得怠惰。吾聖言也。

又曰：但行王事，洗雪?沈，常差?官護助汝也。或有諸事，常行平正，依吾聖言。況是太平君治化，諸事前程，汝但莫憂。

又曰：托托莫憂煩，軍府自然安。每事依王道，從他天下傳。

又曰：爲主䖍誠拜上玄，宋朝社稷保長安。不久太平天下

樂，一家受福鎭如山。

又曰：爲主合䖍誠，將心助太平。天宫繫其職，每事更宜精。衆聖皆知汝，舉措直須驚。一朝功滿後，永住看三清。

又曰：生前莫亂憂，已後亦無愁。主判陽間事，凡人得幾秋。但依聖言著，長生上天求。

鑄每受一篇，未甞不晨夕諷誦焉。又甞謂鑄曰：汝年及八十，别無修鍊之功，未免掩形升䰟，亦當有所主掌爾。鑄再拜曰：此生得遇上眞下降，屢受祕語，他日儻獲主掌，願與守眞同列。眞君曰：人間官職，守眞不及汝。天上名位，汝不及守眞也。但心歸眞正，升仙階亦有時矣。

淳化中，西京留守中書令趙普甞遣使備禮，致醮䖍祈，願聞休咎。眞君降言曰：趙普扶持社稷，甚有功勲，上帝所知，賜汝福壽。然以大妨小，幽府亦有?對。當啓誦眞經，告祈天地，首懴前非。吾亦與汝達于上帝，庶解兹咎。汝官職壽?，已有限矣。其使録之而去。普跪讀，感涕，因焚香謝過，復遣人詣宫設醮。

給事中參知政事賈黄中嘗遣人投誠致禱，以祈聖誨。眞君降言曰：聖主命臣，臣之事君，道佐當代，心依古人。善惡無隱，姦邪必聞，君臣合道，可立功勲。又曰：愛民用心，賞罰平等。但依吾語。合家保安殿申丞張卓嘗乞聖言。眞君曰：大道養汝性，陰陽生汝身。爲吾勤行道，爲吾勤修眞。公廉常用意，憂恤在乎民。遇時佐明主，清濁上帝聞。濁富終不久，清貧爲天人。莫教人道富，從他人笑貧。自有眞家富，清髙不愧貧。又曰：形凡性不凡，爲國顯清廉。家積千餘口，有罪自家擔。又曰：但服陽和氣，天竈再熏蒸。地鑪别有用，道德日日新。延年積福應，眞空。若至清虚無有妙理，度脱有縁人。

道士周務本嘗詣宫奏詞一通，乞降真語。眞君降言曰：汝有詞言慕上天，其如心意隔關山。仙宫不逺如指掌，内外工夫全未圓。陰官察録無譴過，免墮酆都數百年。依吾所語合吾道，要履三清應不難。

張守眞子元濟，常齋戒詣宫，眞君降言曰：汝父守眞遭逢於吾，故令子孫受福。汝豈不聞信州龍虎山張道陵，至今子孫不絶，亦逄於上聖得道之後，應及後世。汝亦於吾有縁，直須在家孝於父母，食禄忠於帝王，立身揚名，豈非好事。又誨之曰：無事莫街行，勤學必立名。揚名在天下，道廕有長生。又曰：爲過自家知，善惡日相隨。分明違天道，問汝阿誰癡。

淳化中，眞君降言示守眞曰：當今顯聖明，修德動三清。上天歸正道，四海息交兵。八方欽睿聖，五穀盡收成。勸君須修德，上帝賜長生。又曰：關西賊㓂縁應時數，官家須指揮招捉，使臣莫殺平人。官家修德之際，正賊須剪滅。

又嘗降言誡輔道士曰：千人心不同，萬人心皆錯。舉意不相通，與聖難相約。

真君又嘗降言誡官吏等曰：每存忠信齊其天，文武班行自有賢。爲主萬年定基業，常憂黎庻恐飢寒。長行德行合其道，燒香䖍祝告虚玄。但願國安君長久，齊心輔佐太平年。

又嘗降言誡朝臣等曰：擎天之柱著功勲，包羅大海佐明君。文王治世及堯日，輔弼乾坤在忠臣。爲主直須行決烈，死生齊却戴皇恩。常行吉善合其德，慎終如始莫憂身。