送宋聲求序

送宋聲求序

聲求之丁文恪公艱而歸也，三年於此矣。為人素雄邁自喜，至是益循循修?，未嘗有貴游子弟之過，於是族長老稱之，繼而姻黨許之。繼而合一郡之賢士大夫，曁四方賓客徃來吾吳者，率交口頌說，謂文恪公有克家子也。葢文恪公故廉謹，既殁，而家無餘貲。聲求又率其諸弟，悉傾槖中所有，改卜曾王妣之墓，已又合葬其王考妣於匠門外之新阡。已又合葬文恪公翁媪於　賜塋。凡丙舍兆域，無不壯麗闓爽，指置規畫，靡有遺力。已又築文恪公祠於虎丘之麓，最其後先所費，不啻萬緡以上，而聲求弗恤也。諸族人之喪久在淺土者，及欲葬而不克舉者，必助之財。與諸庶弟析産，必均其仲早。夫聲求當受其遺田，必公諸諸弟。其從兄為縣令者，有官逋千金，悉代為之償。家庭之中，雍雍穆穆，豐儉腆菲，一皆中禮。斯其用力甚劬，而孝友亦甚篤矣，無惑乎頌說之交集也。吾聞先王之為治也，既命大司徒，賓興萬民，而於六行則先之以孝友，有不率者，則又糾之以刑，至詳且密也。至於成周盛時，勲德之臣無算，而詩、書所載君陳、張仲，獨以孝友為稱首，何與？傳曰：孝所以事君，弟所以事長。王化之行也，自家庭始。夏商以還，淳樸漸漓，民俗益以不古。父子昆弟雖出於天性，而其人之庸者，偷者，徃徃習而翫焉。逮其甚也，則有德色於耰鉏，誶語於箕箒，䦧牆於門内，日夕浸滛而不自知者矣。先王慮其然也，是故物以教之，刑以防之，而又間取名公卿之有至行者，播諸訓詞，聲諸歌咏，以褒許而暴揚之。此無他，凡以廣樹教化，為末俗勸也。今

天子方孝治天下，比隆成周，顧聲求内行，卓卓如此，微獨為逺邇頌說而已。異時萬有一獲，逹於

宸聽，其有不示褒揚者㦲？抑文恪公涖官三十餘年，其事業在社稷，品望在中朝，名德在郷黨，號為賢宰輔。而聲求以英盛之歲，孑然孤露之身，乃欲負荷於後，夫亦可謂遺大投艱矣。聲求勉乎㦲繼自今以徃庶㡬，夙夜在公，能遂不怠，以止以母，㤀前人之遺訓，毋墜其令緒與其譽問，不獨俾文恪公有令子也，且俾我

國家有世臣，斯則孝友之極效也。夫汪與宋，故婣也。予又文恪公同年進士，又嘗與聲求同官翰林，辱居前輩之列。於其服闋而北上也，遂贈是言勉之云。