列傳第三十九 隋書七十四

列傳第三十九 隋書七十四

特進臣魏徵上

酷吏

夫爲國之體有四焉：一曰仁義，二曰禮制，三曰法令，四曰刑罰。仁義禮制，政之本也；法令刑罰，政之末也。無本不立，無末不成。然敎化遠而刑罰近，可以助化而不可以專行，可以立威而不可以繁用。老子曰：其政察察，其人缺缺。又曰：法令滋章，盗賊多有。然則令之煩苛，吏之嚴酷，不能致理，百代可知。考覽前載，有時而用之矣。昔秦任獄吏，赭衣滿道。漢革其風，矯枉過正，禁網踈闊，遂漏吞舟，大姦巨猾，犯義侵禮。故剛克之吏，摧拉凶邪，一切禁姦，以救時弊，雖垂教義，或有所取焉。高祖膺期，平一江左，四海九州，服教從義。至於威行郡國，力折公侯，乘傳賦人，探丸斫吏者，所在蔑聞焉。無曩時之弊，亦已明矣。士文等功不足紀，才行無聞，遭遇時來，叨竊非據，肆其褊性，多行無禮，君子小人，咸罹其毒。凡厥所莅，莫不懔然。居其下者，視之如蛇虺；過其境者，逃之如宼讎。與人之恩，心非好善；加人之罪，事非疾惡。其所笞辱，多在無辜，察其所爲，豺狼之不若也。無禁姦除猾之志，肆殘虐㓜賤之心，君子惡之，故編爲酷吏傳也。

厙狄士文

厙狄士文，代人也。祖干，齊左丞相。父敬，武衛將軍、肆州刺史。士文性孤直，雖鄰里至親莫與通狎。少讀書，在齊，襲封章武郡王，官至領軍將軍。周武帝平齊，山東衣冠多迎周師，唯士文閉門自守。帝奇之，授開府儀同三司、隨州刺史。高祖受禪，加上開府，封湖陂縣子，尋拜貝州刺史。性清苦，不受公料，家無餘財。其子常噉官厨餅，士文枷之於獄累日，杖之一百，步送還京。僮隸無敢出門。所買鹽菜，必於外境。凡有出入，皆封署其門，親舊絶跡，慶弔不通。法令嚴肅，吏人股戰，道不拾遺。有細過，必深文䧟害。甞入朝，遇上置酒高會，賜公卿入左藏，任取多少。人皆極重，士文獨口銜絹一匹，兩手各持一匹。上問其故，士文曰：“臣口手俱滿，餘無所須。”上異之，别加賞物，勞而遣之。士文至州，發擿姦隱，長吏尺布升粟之贓，無所寛貸，得千餘人而奏之。上悉配防嶺南。親戚相送，哭泣之聲徧於州境。至嶺南，遇瘴癘死者十八九，於是父母妻子唯哭士文。士文聞之，令人捕捉，檛捶盈前，而哭者彌甚。有京兆韋焜爲貝州司馬，河東趙逹爲清河令，二人並苛刻，唯長史有惠政。時人爲之語曰：“刺史羅刹政，司馬蝮蛇瞋，長史含笑判，清河生喫人。”上聞而歎曰：“士文之暴，過於猛獸。”竟坐免。未幾，以爲雍州長史。

士文謂人曰：“我向法深，不能窺候要貴，必死此官矣。”及下車，執法嚴正，不避貴戚，賓客莫敢至門，人多怨望。士文從父妹爲齊氏嬪，有色。齊㓕之後，賜薛國公長孫覽爲妾。覽妻鄭氏性妬，譛之於文獻后，后令覽離絶。士文耻之，不與相見。後應州刺史唐君明居母憂，娉以爲妻。由是士文、君明並爲御史所劾。士文性剛，在獄數日，憤恚而死。家無餘財，有子三人，朝夕不繼，親友無内之者。