淮南鴻烈觧卷第十七

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2023-12-06 00:26

淮南鴻烈觧卷第十七

太尉祭酒許 愼 記上

說林訓第十七

以一出之度,制治天下,譬猶客之乗舟中流,遺其劒遽,?其舟㧪暮薄而求之,其不知物?亦甚矣。夫隨一隅之迹,而不知因天地以游,惑莫大焉。雖時有所合,然而不足貴也。譬若旱歳之土龍,疾疫之芻靈,是為帝者也。

曹氏之裂布,蛷者貴之。然非夏后氏之璜,

無古無今,無始無終,未有天地而生天地,至深微廣大矣,足以?者淺矣,然待所不?而後行。智所知者褊矣,然待所不知而後明。

游者以足蹶,以手㧊,不得其數,愈蹶愈敗。及其能游者,非手足者矣。

鳥飛反郷,免走歸窟。狐死首丘,寒將翔水。各哀其所生,母貽。盲者鏡毋予,躄者履毋賞。越人章甫,非其用也。

椎固百柄,不能自㭬;目見百歩之外,不能自見其眦。狗 不擇甂甌而食,偷?其體,而顧近其死。鳳皇髙翔千仭之上,故莫之能致。

月照天下,蝕於詹諸;騰蛇游霧,而殆於蝍蛆;烏力勝日,而服於鵻。禮能有脩短也,

莫壽於殤子,而彭祖爲夭矣。短綆不可以汲深,器小不可以盛大,非其任也。

怒出於不怒,爲出於不為。

視於無形,得其所見矣。聽於無聲,則得其所聞矣。

至味不慊,至言不文,至樂不?,至音不叫。大匠不斵,大豆不具,大勇不?,得道而德從之矣。譬若黃鍾之比宫,大簇之比商,無更調焉。

以瓦鉒者全,以金鉒者跋,以玉跓者發。是故所重者在外,則内為之掘。

逐獸者目不見太山,嗜慾在外,則明所蔽矣。

聽有音之音者聾,聽無音之音者聽。不聾不聽,與神明通。

卜者操龜,筮者端䇿,以問於數,安所問之哉?

舞者舉節,坐者不期而拚,皆如一,所極同也。日出湯谷,入干虞?,莫知其動。須臾之閒,俛人之頸。

人莫欲學御龍,而皆欲斈御馬;莫欲學治鬼,而皆欲斈治人,急所用也。

解門以為薪,塞井以為臼,人之從事,或時相似,水火相憎在其間,五味以和,骨肉相愛,讒賊閒之,而父子相危。

夫所以養而害所養,譬猶削足而適履,殺頭而便冠,昌羊去?蝨而來蛉,窮除小害而致大賊,故小快害大利。

牆之壞也,不若無也。然逾屋之覆,

璧瑗成噐,礛諸之功,鏌邪断割砥厲之力,

狡兔得而獵犬烹,髙鳥尽而強弩藏,與?致千里而不飛,無糗糧之資而不飢。

失火而遇雨,失火則不幸,遇雨則幸也,故禍中有福也。

鬻棺者,欲民之疾病也;畜粟者,欲歳之荒飢也。

水靜則平,平則清,清則見物之形,弗能匿也,故可以為正。

川竭而谷虚,丘夷而渊塞,脣竭而齒寒,河水之深,其壌在山,

鈞之縞也。一端以為冠,一端以為?。冠則戴致之,?則?履之。

知己者不可誘以物,明於死生者不可却以危,故善游者不可懼以渉。

親莫親於骨, 莭族之屬連也。心失其制,乃反自害,況䟽逺乎。

聖人之於道,猶葵之與日也,雖不能與終始哉,其郷之誠也。

官池涔則溢,旱則涸,江水之原,渊泉不能竭,蓋非橑不能蔽。曰輪非輻不能追疾,然而橑輻未足恃也。

金勝木者,非以一刀殘林也。土勝水者,非以一璞塞江也。

躄者見虎而不走,非勇勢不便也。

傾者易覆也,?者易軵也。幾易助也,溼易雨也。設䑕者機動,釣魚者泛杭,任動者車鳴也。

芻狗能立而不能行,蛇牀似麋蕪而不能芳。

謂許由無德,烏獲無力,莫不醜於色,人莫不奮于其所不足。

以兔之走,使大如馬,則逮曰歸風,及其爲馬,則又不能走矣。

冬有雷電,夏有霜雪,然而寒暑之勢不易,小變不足以防大節。

黃帝生隂陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此女媧所以七十化也。

終日言必有聖之事,百發之中必有羿、逢蒙之巧,然而世不與也,其守節非也。

牛?彘顱亦骨也,而丗弗灼。必問吉凶於龜者,以其歷歳乆矣。

近敖倉者不爲之多飯,臨江河者不爲之多飲,其滿腹而已。

蘭芝以芳,未甞見霜;鼓造辟兵,壽盡五月之望。

舌之與齒,孰先隴也?錞之與刃,孰先?也?䋲之與矢,孰先直也?

今鱓之與蛇,蠶之與蠋,狀相?而爱憎異。

晉以垂?之璧得虞、虢、驪戎,以美女亡晉國,

聾者不歌,無以自樂;盲者不觀,無以接物。

觀射者遺其藝,觀書者忘其愛。意有所在,則忘其所守。

古之所為不可更,則推車。至今無蟬匷使但吹竽,使氐厭竅,雖中莭而不可聽,無其君形者也。

與死者同病,難為良醫;與亡囯同道,難與爲謀。

爲客治飯而自藜藿,名尊於實。

乳狗之噬虎也,伏雞之摶狸,恩之所加,不量其力。

使景曲者形也,使響濁者聲也,情泄者中易測,華不時者不可食也。

蹠越者,或以舟,或以車,雖異路,所極一也。

佳人不同體,羙人不同面,而皆說於目;梨橘棗栗不同味,而皆調於己。

人有盜而富者,富者未必盗;有亷而貧者,貧者未必亷。蔐苗?絮而不可爲絮,黂不?布而可以爲布。出林者不得直道,行險者不得履䋲。

羿之所以射逺中微者,非弓矢也;造父之所以追速致逺者,非轡銜也。

海内其所出,故能大;輪復其所過,故能逺。羊 不慕螘,螘慕於羊。 羊, 羶也。醯酸不慕蚋,蚋慕於醯酸。

嘗一臠 而知一鑊之味,懸羽與炭,知燥溼之氣。以小見大,以近喻逺。

十頃之陂可以灌四十頃,而一頃之陂可以灌四頃。大小之衰,然

明月之光,可以逺望,而不可以細書;甚霧之朝,可以細書,而不可以逺望。尋常之外。

畫者謹毛而失貌,射者儀小而遺大,治䑕穴而壞里閭,潰小皰而發痤疽,若珠之有䋶,玉之有瑕,置之而全,去之而虧。榛巢者處林荗,安也。窟穴者託埵防者便也。

王子慶忌足躡麋鹿,手搏兕虎,置之冥室之中,不能搏龜鼈,勢不便也。

湯放其主而有榮名,崔杼弑其君而被大謗,所以爲之則同,其所以爲之則異。

吕望使老者奮項託,使嬰兒矜,以?相慕,

使葉落者風揺之,使水濁者魚撓之。

虎豹之文來射,蝯狖之捷來乍。

行一棊不足以見智,弹一弦不足以見悲。

三寸之管而無當,天下弗能滿。十石而有塞,百斗而足矣。

以篙測江,篙終而以水爲測,惑矣。

漁者走淵,木者走山,所急者存也。朝之市則走,遇市則歩,所求者亡也。

豹裘而雜,不若狐裘之粹。白璧有考,不得爲寶,言至純之難也。

戰兵死之,鬼憎神巫盜賊之醜吠。㺃

無郷之社易爲黍, 無國之禝易為求福。鼈無耳而目不可以瞥,精於明也。瞽無目而耳不可以察,精於聦也。

遺腹子不思其父,無貌於心也。不夢見像,無形於目也。

蝮蛇不可為足,虎豹不可使縁,木馬不食脂,桑扈不啄粟,非云廉也。秦通崤塞,而魏築城也。

飢馬在廐,寂然無聲,投芻其傍,爭心乃生。

引弓而射,非弦不能發矢。弦之為射,百分之一也。

道德可常,權不可常,故遁?不可復,亡犴不可再。

環可以喻貟,不必以輪;絛可以爲繶,不必以紃。

日月不並出,狐不二雄,神龍不匹,猛獸不群,鷙鳥不雙。

循繩而斲則不過,懸衡而量則不差,植表而望則不惑。

損年則嫌於弟,益年則疑於兄。不如循其理,若其當。

人不見龍之飛舉而能髙者,風雨奉之。

蠧衆則木折,?大則牆壞。

懸垂之?,有時而隧;枝格之屬,有時而㢮。

當凍而不死者,不失其適;當暑而不暍者,不亡適;未甞適亡適,

湯沐具而蟣蝨相弔,大厦成而燕雀相賀,憂樂别也。

栁下惠見飴曰:可以養老。盗跖見飴曰:可以黏牡。見物同而用之異。

蠶食而不飲,二十二日而化;蟬飲而不食,三十日而蛻。蜉游不食,不飲三日而死。

人食礜石而死,蠶食之而不飢;魚食巴菽而死,䑕食之而?。?不可必推。

瓦以火成,不可以得火;竹以水生,不可以得水。

楊堁而欲弭塵,披裘而以翣翼,豈若適衣而已哉。

槁竹有火,弗鑚不㸐;土中有水,弗掘無泉。

蛖象之病,人之寳也。人之病,將有誰寳之者乎?

爲酒人之利而不酤則竭;爲車人之利而不僦則不逹。握火提人,反先之熱。

鄰之母死,往哭之,妻死而不泣,有所劫以然也。

西方之倮囯,鳥獸弗辟,與爲一也。

一膊炭?,掇之則爛指,萬石俱?,去之十歩而死。同氣異積,大勇小勇,有似於此。

今有六尺之廣,卧而越之,下林弗難,植而踰之,上材弗易,勢施異也。

百梅足以爲百人酸,一梅不足以爲一人和。

有以飯死者而禁天下之食,有以車爲敗者禁天下之乗,則悖矣。

釣者静之,?者扣舟,罩者抑之,罾者舉之,爲之異,得魚一也。

見象牙乃知其大於牛,見虎尾而知其大於貍,一節見而百節知也。

小國不?於大國之間,兩鹿不?於伏兕之旁。

佐祭者得甞,救?者得傷。䕃,不祥之木,爲雷電所撲,

或謂家,或謂隴,或謂笠,或謂簦。頭蝨與空木之瑟,名同實異也。

日月欲明,而浮雲蓋之,蘭芝欲脩而秋風敗之。

虎有子不能搏攫者輒殺之,爲墮武也。

龜紐之璽,賢者以為佩,土壊布在田,能者以爲冨。予拯溺者金王不若尋常之纆索

視書上有酒者下必有 上,有年者下必有月。以?而取之,

蒙塵而眯,固其理也,爲其不出戸而理之也。屠者羮藿,爲車者歩行,陶者用缺盆,匠人處狹廬,爲者不得用,用者弗肯爲。

轂立三十輻,各盡其力,不得相害。使一輻獨入,衆輻皆弃,豈能致千里哉。

夜行者掩目而前其手,渉水者解其馬載之舟。事有所冝而有所不施。

橘柚有郷,雚葦有叢,獸同足者相從遊,鳥同翼者相從翔。

田中之潦,流入於海,附耳之言,聞於千里。蘇?歩曰:何故趨?曰:何趨馳?有爲則議,多事固苛。

皮將弗覩,毛將何顧?畏首畏尾,身凡有幾?欲觀九用之土,足無千里之行,心無政教之原,而欲爲萬民之上也。的的者獲,提提者射。故大白若辱,大德若不足。

未嘗稼穡粟滿倉,未甞桑蠶絲滿囊。得之不以道,用之必横。

海不受流胔,太山不上小人。旁光不升俎,駠駮不入牲。

中,夏用箑快之,至冬而不知去;褰衣渉水,至陵而不知下,未可以應變。

有山無林,有谷無風,有石無金,

滿堂之坐,視鉤各異,於環帶一也。獻公之賢,欺於孋姬;叔孫之知,欺於竪牛。故鄭詹入魯。春秋曰:佞人來,佞人來。

君子有酒,鄙人鼓缶,雖不可好,亦不見醜。人性便絲衣帛,或射之,則被鎧甲,爲其所不便,以得所便。

輻之入轂,各值其鑿,不得相通,猶人臣各守其職,不得相干。

甞被甲而免射者,被而入水;甞抱壷而度水者,抱而蒙火,可謂不知?矣。

君子之居民上,若以腐索御奔馬,若?薄冰,蛟在其下,若入林而遇乳虎。

善用人者,若蚈之足衆而不相害,若脣之與齒,堅柔相摩而不相敗。清?之美,始於耒耜;黼黻之美,在於杼柚。

布之新不如紵,紵之?不如布。或善爲新,或善爲故。?䩉在頰則好,在顙則醜。繍以爲裳則宜,以爲冠則譏。

馬齒非牛蹏,檀根非椅枝。故見其一本而萬物知。

石生而堅,蘭生而芳,少自其質,長而愈明。

扶之與提,謝之與譲。故之與先,諾之與己。也之與矣,相去千里。

汗準而粉其顙。腐䑕在壇,燒薫於宫。入水而憎濡,懷臭而求芳。雖善者弗能爲工。

再生者不穫華,大旱者不胥時落。母曰不幸,甑終不墮井。抽簪招燐,有何為?驚?

使人無度,河可中;河使無度不可。

見虎一文,不知其武。見?一毛,不知善走。水蠆為䗓,子子爲?,兔齧爲螚。物之所為,出於不意。弗知者驚,知者不怪。

銅英青,金英黃,玉英白。黂,燭捔,膏燭,澤也。以微知明,以外知内。

象 之味,不知於口,鬼神之貌,不著於目。捕景之說不形於心。

冬冰可折,夏木可結,時難得而易失。

木方荗盛,終日采而不知;秋風下霜,一夕而殫。

病熱而強之餐,救㬈而飲之寒,救經而引其索,拯溺而授之石,欲救之反為惡。

雖欲謹亡馬,不發戸轔;雖欲豫就酒,不懷蓐。

孟賁探䑕穴,䑕無時死。必噬其指,失其勢。

山雲蒸,柱礎潤。伏苓掘,兔絲死。

一家失熛,百家皆燒。讒夫隂謀,百姓暴骸。

粟得水,溼而熱,甑得火而液。水中有火,火中有水。

疾雷破石,隂陽相薄。

湯沐之於河,有益不多。流潦注海,雖不能益,猶愈於已。

一目之羅,不可以得,鳥。無餌之釣,不可以得魚。遇士無禮,不可以得賢。

兔絲無根而生,蛇無足而行,魚無耳而聽,蟬無口而鳴,有然之者也。

鶴壽千歳,以極其游;蜉䖻朝生而暮死,盡其楽。

紂醢梅伯,文王與諸侯傋之。桀辜諫者,湯使人哭之。任馬不觸木,猘狗不自投於河,雖聾蟲而不自䧟,又況人乎?

愛熊而食之鹽,愛獺而飲之酒,雖欲養之,非其道。

心所說,毀舟爲枤;心所欲,毀鍾爲鐸。

管子以小辱成大榮,蘇秦以百誕成一誠。

質的張而弓矢集,林木荗而斧斤大,非或召之形勢所致者也。

待利而後拯溺人,亦必以利溺人矣。

舟能沉能浮,愚者不加足;

騏?驅之不進,引之不止,人君不以取道里。

刺我行者,欲與我交,訾我貨者,欲與我市。

以水和水不可食,一絃之瑟不可聽。駿馬以抑死,直士以正窮。賢者擯於朝,美女擯於宫,

行者思於道,而居者夢於牀,慈母吟於巷,適子懷於荆。赤 縣則烏鵲集,鷹集 則衆鳥散。物之散聚,交感以然。

食其食者,不毀其器,食其實者不折其枝。塞其源者竭,背其木者枯。

交畫不暢,連環不解。其解之不以解。

臨河而羡魚,不若歸家織網。

明月之珠,蛖之病而我之利。虎爪象牙,禽獸之利,而我之害。

易道良馬,使人欲馳;飲酒而楽,使人欲歌。

是而行之,固謂之斷;非而行之,必謂之亂。

矢疾不過二里也,歩之遟,百舍不休,千里可致。

聖人處於隂,衆人處於陽;聖人行於水,衆人行於霜。

異音者不可聽以一律,異形者不可合於一體。

農夫勞而君子養焉,愚者言而知者擇焉。

捨 木而集于枯,不弋鵠而弋烏,難與有圖。

夤丘無壑,泉源不溥。尋常之谿,灌十頃之澤。

見之明白,處之如玉石;見之闇晦,必留其謀。

以天下之大,託於一人之才,譬若懸千鈞之重於木之一枝,

負子而登牆,謂之不祥,爲其一人隕而兩人殤。

善舉事者,若乗舟而悲歌,一人唱而千人和。不能耕而欲黍粱,不能織而喜采裳。無事而求其功,難矣。

有榮華者必有憔悴,有羅紈者必有麻蒯

鳥有沸波者,河伯爲之不潮,畏其誠也。故一夫出死,千乘不輕。

蝮蛇螫人,傳以和堇則愈。物固有重而害反爲利者,聖人之處亂丗,若夏暴而待暮,桑榆之間,逾易忍也。

水雖平必有波,衡雖正必有差,尺寸雖齊必有詭。

非規矩不能定方圎,非準繩不能正曲直。用規矩準绳者,亦有規矩準䋲焉。

舟覆乃見善游,馬奔乃見良御。嚼而無味者,弗能内於喉;視而无形者,不能思於心。

兕虎在於後,隨侯之珠在於前。弗及掇者,先避患而後就利。

逐鹿者不顧兔,決千金之貨者,不爭銖兩之價。

弓先調而後求勁,馬先馴而後求良,人先信而後求能。

陶人棄索,車人掇之,屠者棄銷,而鍜者拾之,所緩急異也。

百星之明,不如一月之光,十牖畢開,不若一戸之明。

矢之於十歩貫兕甲,及其極,不能入魯。縞

太山之髙,背而弗見,秋毫之未,視之可察。

山生金,反自刻;木生蠧,反自食;人生事,反自賊。

巧治不能鑄木,工匠不能斵金者,形性然也。

白玉不雕,羙珠不文,質有餘也。故跬歩不休,跛鼈千里,累積不輟,可成丘阜。城成於土,木直於下,非有事焉,所縁使然。

凡用人之道,若以燧取火,䟽之則弗得,數之則弗中,正在䟽數之間。

從朝視夕者移,從枉準直者虧,聖人之偶物也。若以鏡視形,曲得其情。

楊子見逵路而哭之,爲其可以南,可以北。墨子見練絲而泣之,爲其可以黃。可以黑。

趍舍之相合,猶金石之一調,相去千歳合一音也。鳥不干防者,雖近弗射;其當道,雖逺弗釋。

酤酒而酸,買 而臭,然酤酒買 不離屠沽之家。故求物必於近之者。

以詐應詐,以譎應譎。若被蓑而救火,毀瀆而止水,乃愈益多。

西施毛嬙,狀貌不可同丗稱其好美鈞也。堯舜禹湯,法籍殊?,得民心一也。

聖人者,隨時而舉事,因資而立功。涔則具擢對,旱則修土龍。

臨菑之女織紈而思行者,爲之悖戾;室有羙容,繒爲之纂繹。

徵羽之操,不入鄙人之耳於和切。適舉坐而善過府,而負手者希不有盗心。故侮人之鬼者,過社而揺其枝。

晉陽處父伐楚以救江。故解椊者不在於㭭格,在於批伔。

木大者根,欋山髙者基,扶蹠巨者志,逺,體大者節䟽。狂者傷人,莫之怨也;嬰皃詈老,莫之疾也。賊心亡止,尾生之信,不如隨牛之誕,而又況一不信者乎?憂父之疾者子,治之者醫,進獻者柷,治祭者庖。

淮南鴻烈解卷第十七。

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