起

起 阿难，汝又齅此炉中?檀，此香若复然于一铢室罗筏城四十里内同时闻气，于意云何？此香为复生旃檀木，生

起 阿难：又汝所明耳声为缘生于耳识，此识为?因耳所生以耳为界，因声所生以声为界？又汝下指解，此识下征

起⾻ ?此物非他物，去住明明无拘束。无拘束处任优游，任优游兮咸具足。以手捧⾻瓶云：棹拨淸波意自殊，一

起⾻ 拈⾻云：玉洁溪本澄淸，莹肰如镜初洗良因，一㸃灼肰致令千派汇济。那里是汇处？乃?⾻云：薪火传持不

起⾻ 拈⾻云：?一片乌鸡夜绣空王殿。次拈云：?一片屈指数文?不见。?拈云：?一片雪月霜花陈素練。既尔

起 阿难，汝常意中所缘善恶无记三性生成法则。此法为复?心所生，为当离心别有方所？幽溪曰：意根为能缘，

起 阿难：又汝所明?香为缘生于?识，此识为复因?所生以?为界，因香所生以香为界。?香是二法，生识是一

起 阿难：又汝所明身触为缘生于身识，此识为复因身所生以身为界，因触所生以触为界。

起⾻ 三日前起居食宿，三日后?成金粟，仔细看来尽幻身，惟有山靑水长绿。敬沙弥要会山靑水绿么？以骨投瓶

起 有义五识有漏无漏自?互作等无间缘未成佛时容互起故。此师意，谓因中五识，有转无漏义，如六七识，前后