宛山顧氏家乗序
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· 2023-12-08
宛山顧氏家乗序
立德、立功、立言,得其一以不朽,尚矣。必兼三者而有之,未易遘也。果三者之克兼,必名與天壤齊壽,身同山嶽之安,家有曾孫之慶者,上下千載,尤絶無而僅有者也。功足以震世,而不先之以德,則功髙,或有以?其身,何有于裕後。言足以華國,而不以德爲之基,則言出適足以招郵,寧詎以福流子姓
哉。自然之理也。故或蹈瑕抵?以爲功,或疵物激淸以爲言,雖輝赫當時,震眩一世,曾不一再傳而隤其家聲,覆轍塗地,至不可問矣。伏讀故大司馬太保冲吾顧公家乗而重有感也。公以縣令起家。歷官至制府。所在以最績聞。爲當代名臣。而撫督陜中。功烈彌盛。殱哱奴創火酋。元老壯猷。折衝萬里。此功在封彊者也。撤礦稅。罷織造。正己格君。囘天浴日。此功在社稷者也。而其論織造礦稅三大害。及請罷諸璫諸疏,置身危疑,極言無諱,忠誠懇惻,讀者流涕。此所謂與伊訓、說命相表裏者,雖與日月爭光可也。嗚呼!太保之功如此,太保之言如此,此千古之所共見者也。而其内行醇備,恂恂謹?,孝于親,和于家,訓敕子弟,一同寒素,躬行日用,必以植德爲先。其所培養,于人所不見之地,最湥且固,故發祥久逺,不可限量。艾年而舉五丈夫子,其四皆翶翔皇路,敭歷中外,或以治績,或以忠節,皆克世其家而振其緒。而㓜子爲處士敬熙先生,則貞不字之節,潛隱園巷,三十年如一日,而績學篤行,敦倫追逺,竭蹶從事,若徇嗜欲,故年踰七十,而惟日不足。建宗祠,設祭田,築聚族之堂,譜世系之牒,豐碑鉅坊,無所不立,給孤恤寡,無所不至,而皆捐一人之資,竭一人之力以成之,此處士之功也。典禮既成,工役既竣,然後爲條約之文,爲誥誡之篇,以固後人之遵守。而又申之以長言嗟歎之辭。以興起後人之孝思。以暢發其千流一源千枝一本之意。先行後言。亦云至矣。此處士之言也。嗚呼。而孰知其悉本于德乎。嗚呼。處士聲實不讓先公,又何啻第五之名。無減驃騎也。余既伏
讀其家乗。歎息而謂處士曰。君家之功,德之見於事業者也。君家之言,德之見於文章者也。惟功與言人之所見,德者人之所不見。譬之崇墉大厦,必致力于人所不見以爲之基,而後巋然永峙以無毁。而其所屏庇者大矣。太保處士之世德良然。不晰之家乗乎?今者子子孫孫,繩繩蟄蟄,繁衍熾昌,又何極乎?吾於顧氏名德人物之盛而囘視所謂一再傳而隤其家聲,覆轍塗地至不可問者,天人之際,可以觀矣。