安民䇿第五

安民䇿第五

為國者，未有不欲其民富且壽矣。薄稅歛?以富之也，而水旱乗之，民亦弗可得而富也。省刑罰?以壽之也，而癘疫奪之，民亦弗可得而壽也。水旱癘疫之来，隂陽之不和也。夫陽一扵復而六扵乾，隂生扵午而成扵亥，消息有數，進退有時，非猖狂妄行之物也，無形焉，盖非逸而動、勞而止也，無情焉，又非與扵喜奪扵怒也。然而不以其敘者，有感而應，有召而來也。洪範九疇：二五事：一日貌，二曰言，三曰視，四曰聴，五曰思，八庶驗。曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風。貌曰恭，恭作肅肅，時雨若。謂君行恭，則時雨順之。言曰從，從作乂乂，時暘若。謂君政治，則時暘順之。視曰明，明作哲，哲時燠若？謂君能照哲，則時暖順之。聴曰聡，聡作謀，謀時寒若。謂君能謀，則時寒順之。思曰?，睿作聖，聖時風若。謂君能通理，則時風順之。反是，則狂常雨若。謂君行狂妄，則常雨順之。僣常暘若。謂君行僣差，則常暘順之。豫常燠若。謂君行逸豫，則常煖順之。急常寒，若謂君行急，則常寒順之。蒙常風，若謂君行蒙暗，則常風順之。其傳又曰：貌之不恭，是謂不肅，惟金沴木。言之不從，是謂不艾，惟火沴金。視之不明，是謂不哲，惟水沴火。聴之不聰，是謂不謀，惟土沴水。思之不睿，是謂不聖，惟金、木、水、火、土沴。由是而言，人君五事不脩，則雨、暘、燠、寒、風不以其時，水、火、木、金、土交相為沴，水旱?以狎至，癘疫?以放行也。然而君人者，不以身為身，以天下之身為身也；不以心為心，以天下之心為心也。如使下皆狂，則上誰與肅？下皆僣，則上誰與艾？下皆豫，則上誰與哲？下皆急，則上誰與謀？下皆蒙，則上誰與聖？故明王欲肅，則去下之狂，欲艾，則去下之僣；欲哲，則去下之豫，欲謀，則去下之急，欲聖則去下之蒙。君明臣忠，百姓親睦，然後可以致和氣也。若能自知而不能知人，能自治而不能治人。愚者在位，貪者在職，以戕賊元元。家愁戸怨，靡?控告。是雖尭為天子。舜捴百揆，其何以媚于上下神祗㢤。故去四㓙，舉十六相?以為大功也。夫郡守縣令，吾民之司命也。漢孝宣與良二千石共治，顯宗謂出宰百里。有非其人，則民受其殃，豈徒語㢤？惟聡明?智益垂意扵任官，則烖害可消，而富壽在矣。