歐陽行周文集卷第四

歐陽行周文集卷第四

銘

棧道銘

秦之坤蜀之艮連高夾深九州之險也隂谿窮谷萬仞直下奔崖峭壁千里無土亘隔呀絶巉巉㝠㝠麋鹿無蹊猿猱相望自三代而徃蹄足莫之能越秦雖有心蜀雖有情五萬年間夐不相接且秦之與蜀也人一其性物同所宜嗜慾無餘源教化無餘門可貿遷可親昵擘坼地脉睽離物理豈造化之意乎天實凝淸而成地實凝濁而形當其凝也如鎔金下鑄騰雲上浮空隙有所不周廻翔有所不合澄結旣定，窽缺生乎其中。西南有漏天，天之?缺也。于斯有玆地，地之窽缺也。天地也者，將以上覆下燾，含蓄萬靈，可通必使而通者也。苟有可通而未通，則聖賢代其工而通之。故有爲舟以濟川，爲梯以踰山。唯玆地有川不可以舟渉，有山不可以梯級。粤有智慮，念全玄造，立巨衡而舉追氏，縋懸纑以下梓人，猿垂絶㝠，鳥傍危岑。鑿積石以金力，梁半空於木用。斜根玉壘，旁綴靑泥。截斷岸以虹矯，繞翠屏而龍踠。堅勁交固，雲橫砥平。捴庸蜀之通塗，綂歧雍之康莊。都邑之能歩，山川之無脛。若水决防，如鴻向陽。南之北之，踵武湯湯。躋峨峨以自若，臨蒼蒼而不懼。繇是贄幣以逹，人神會同。稽禮樂之短長，量威力之汙隆。可王者王，可公者公，而吹以風。或曰：受琢之石長存，可構之材無窮。易刓代蠧，斯道也。未始有終。嗚呼！爲上懷來在乎德，爲下招德在乎義。德義之如今日，則或人之言有孚。其反之，則石雖存，?不爲琢？材雖多，?不爲構。想夫徃昔，有時而有，有時而無，是用惕惕天下??，知聖賢創物之意之人寡，明德義固物之道之人稀。敢陳兩端之要，銘諸斯道之左。庶主德義者存今日之所履，踵武湯湯者，荷古人之攸作。銘曰：

天覆地燾，本亦同設。大象難全，或漏或缺。損多益寡，聖賢代工。彼雖有缺，與無缺同。惟北曰秦，惟南則蜀。地缺其間，坤維不續。斗超岸斷，屹爲兩區。秦人路絶，蜀火煙孤。天實不通，賢斯有造。鑚堅剡勁，無蹊以道。若川匪舟，若陸匪車。緣危轉虚，歩驟交如。構雖在功，存亦由德。項怫劉怒，從完以踣。隋落我營，自顛而植。地非革勢，才不易林。踣植之致，惠怨之心。勿爲斯道不?，勿爲斯道可乆。禮不以禮，可有而無。恭不以恭，可無而有。創之之意如彼，固之之物若玆。彼知不易，玆而易知。勒銘于左，其同我思。