佛事

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慶忠老人。五九四。衆設供，請拈香，云：纔見金烏駕鐵船，撲落虛空顛倒走，山河大地作琴嗚，特爲吾師應五九。五九四十五，馬腹驢胎?亘古，這囘掉臂去還來，面目依肰照下土。還見麽？依稀似是，髣髴不同。這裡薦得，許見師翁；其或未肰，瞎驢滅?正法?，滿地兒郎唱祖風。旣云滅?，因甚又道唱祖風？良久，云：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。慶忠老人?年設供。吾師六十年前提綱挈領，六十年後慣妄脫空，向人天衆前賣悄贏乖，假示出生入?榜樣，?是瞞某甲不得。不肖兒郎?日也只得屈順人情，將計就計，燒一炷香、點幾盞茶、叙兩句寒温，略盡人子之念。諸昆仲還知麽？若向這裡知得，不?作他兒孫；其或未肰，大家作禮。叅府靖遠袁居士請爲王母對靈，驀拈拄杖，云：見麽？身從無相中受生，猶如幻出諸形相，幻人心識本來無，幻出無根無實性。?如袁母太夫人從如幻受生以來，營家治業，懿德受褒，柔順內貞，膺夫榮子，復承圓通大士之願，持佛母準提之素，一夕知身是幻，內寢吿終，可謂得大自在、得大受用。雖肰如是，猶屈泡影漚花，未是太夫人本命元辰落處。且道落在甚麽處？復画圓相，云：還見麽？蠟炬滿堂明似鏡，靈臺一點照無偏。爲用禪人舉火：偃月爐，大火聚，禪人到此休?避。?盡無明，掃除根蒂，勝?坑中，無向無背。以火炬遶龕，云：還會麽？吞?金圈栗棘蓬，出頭天外阿誰是？慶忠老人忌辰，拈香，云：年年三百六十日，日日聚頭；畫夜十二時辰，時時親執。甘則同甘，苦則同苦，說甚寒暑迭遷，違時失候？柰有先德儀規，未免依期展布。兹乃吾師忌辰，有恒禪人設齋供養，燈?但將吾師⿔毛拂、兎⾓杖、咬不破的鐵饅首、無滋味的木楂羮呈在吾師座前。諸昆仲！還知這等供養麽？若也知得，是眞?恩；共或未肰，須依舊列。爲冰玉沙彌舉火：生也，玉潔冰淸；滅也，泥團土塊。出脫一步，别有生涯。攛下火炬，云：還見麽？赤光灼出金獅子，巨燄堆中結聖胎。爲鳴岐文學對靈：戒愼恐懼，守約安貧，苦樂順逆，素位而行，此是相公生平踐履。且道?日事作麽生？彈指，云：會麽？吾無隱乎爾。爲近軒禪德舉火：菊花黃，秋露碧，木落水寒，⿔哥眼赤。汝近軒須委悉功全行全、心?口?，念佛八十圖、甲子六百一，于??妄㱕眞，?也敏速端的。還知端的事麽？擲火把，云：巨燄堆中飛鐵馬，琉璃地上産狻猊。慶忠老人忌辰，有恒設供，請拈香，云：年年有恒，歲歲性一；有恒性一，非離非?。不獨忠孝兼全，更喜恒?不易。如何是不易底一句？以香插爐，云：祈師慈悲，伏惟尚饗。爲明初禪德起龕。喝一喝，云：?截一句，迥絕言詮。向上路頭，還須獨步。若欲㱕根得址，也須親到一囘。設使顧後瞻前，終是半途作活。且到家一句如何指陳？以拄杖指龕，云：榔栗橫擔休顧人，?入千峰萬峰去。