李孟

李孟

李孟字道復，潞州上黨人。曾祖執，金末舉進士。祖昌祚，歸朝，授金符、潞州宣撫使。父唐，歷仕秦、蜀，因徙居漢中。孟生而敏悟，七歳能文，倜儻有大志，愽學强記，通貫經史，善論古今治亂，開門授徒，遠近争從之。一時名人商挺、王愽文，皆折行軰與交。郭彦通名能知人，嘗語唐曰：“此兒骨相異常，宰輔之器也。”至元十四年，隨父入蜀，行省辟爲掾，不赴。調晉原縣主簿，又辭。行御史臺交薦之，亦不就。後以事至京師，中書右丞楊吉丁一見竒之，薦于裕宗，得召見東宫。未幾，裕宗薨，不及擢用。

成宗立，首命採訪先朝聖政，以備史官之紀述。陜西省使孟討論編次，乗驛以進。時武宗、仁宗皆未出閤，徽仁裕聖皇后求名儒輔導，有薦者曰：“布衣李孟有宰相才，宜令爲太子師傅。”大德元年，武宗撫軍北方，仁宗留宫中，孟日陳善言正道，多所進益。成宗聞而嘉之，詔授太常少卿。執政以孟未嘗一造其門，沮之不行，改禮部侍郎，命亦中止。仁宗侍昭獻元聖皇后降居懷州，又如官山，孟常單騎以從。在懷州四年，誠節如一，左右化之，皆有儒雅風，由是上下益親。每進言曰：“堯舜之道，孝悌而已矣。今大兄在朔方，大母有居外之憂，殿下當迎奉意旨以娱樂之，則孝悌之道皆得矣。”仁宗深納其言，日問安視膳，婉容愉色，天下稱孝焉。有暇則就孟講論古先帝王得失成敗，及君君臣臣父父子子之義。孟特善論事，忠愛懇惻，言之不厭，而治天下之大經大法，深切明白。厥後仁宗入清内難，敬事武皇，篤孝母后，端拱以成太平之功，文物典章，號爲極盛。嘗與群臣語，握拳示之曰：“所重乎儒者，爲其握持綱常如此其固也。”其講學之功如此者，實孟啓之也。成宗崩，安西王阿難荅謀繼大統，成后爲之主，丞相、樞密同聲附和。中書右丞相哈剌哈孫荅剌罕密使來告，仁宗疑而未行。孟曰：“支子不嗣，世祖之典訓也。今宫車晏駕，大太子遠在萬里，宗廟社稷危疑之秋，殿下當奉大母急還宫庭，以折奸謀，固人心。不然，國家安危未可保也。”仁宗猶豫未决，孟復進曰：“邪謀得成，以一紙書召還，則殿下母子且不自保，豈暇論宗族乎！”仁宗悅曰：“先生之言，宗廟社稷之福。”乃奉太后還都。時哈剌哈孫稱病堅卧，仁宗遣孟往問之。適成后使人問疾，絡繹不絶，孟入，長揖而坐，已而前引其手，診其脉，衆以爲醫，乃不疑之。既得知安西王即位有日，還告曰：“事急矣！先發者制人，後發者制於人，不可不早圖之。”左右之人皆不能决，惟曲出伯鐡木兒勸其行。或曰：“皇后深居九重，八璽在手，四衛之士，一呼而應者累萬。安西王府中從者如林，殿下侍衛寡弱，不過數十人，兵仗不備，奮赤手而徃，事未必濟。不如静守，以俟阿合之至，然後圖之，未晚也。”阿合，中國稱兄，謂武宗也。孟曰：“群邪違棄祖訓，黨附中宫，欲立庶子，天命人心，必皆弗與。殿下入造内庭，以大義責之，則凡知君臣之義者，無不捨彼爲殿下用，何求而弗獲？克清宫禁，以迎大兄之至，不亦可乎？且安西既正位號，縱大太子至，彼安肯兩手進璽，退就藩國？必將鬪于國中，生民塗炭，宗社危矣。且危身以及其親，非孝也。遺禍難於大兄，非悌也。得時弗爲，非智也。臨機不斷，無勇也。仗義而動，事必萬全。”仁宗曰：“當以卜决之。”命召卜人。有儒服持囊逰于市者，召之至，孟出迎，語之曰：“大事待汝而决，但言其吉。”乃入筮，遇乾三五皆九，立而獻卦曰：“是謂乾之睽。乾，剛也；睽，外也。以剛處外，乃定内也。君子乾乾，行事也。飛龍在天，上治也。輿曳牛掣，其人耏且劓，内兊廢也。厥宗筮膚，徃必濟也。大君外至，明相麗也。乾而不乾，事乃睽也。剛運善斷，無惑疑也。”孟曰：“筮不違人，是謂大同，時不可以失。”仁宗喜，振袖而起，乃共扶上馬，孟及諸臣皆步從，入自延春門。哈剌哈孫自東掖來就之，至殿廊，收首謀及同惡者，悉送都獄。奉御璽北迎武宗，中外翕然隨以定。仁宗監國，使孟叅知政事。孟乆在民間，備知閭閻幽隠，損益庻務，悉中利病，遠近無不悅服。然特抑絕僥倖，羣小多不樂，孟不爲變。事定，乃言于仁宗曰：“執政大臣，當自天子親用。今鸞輿在道，孟未見顔色，誠不敢冐當重任。”固辭弗許，遂逃去，不知所之。夏五月，武宗即位，有言于帝曰：“内難之初定也，李孟嘗勸皇弟以自取，如彼言，豈有今日？”武宗察其誣，弗聴。仁宗亦不敢復言孟。至大二年，仁宗爲皇太子，嘗侍帝同太后內宴，飲半，仁宗深思，戚然改容。帝顧語曰：“吾弟今日不樂，何所思邪？”仁宗從容起謝曰：“賴天地祖宗神靈，神器有歸。然成今日母子兄弟之歡者，李道復之功爲多。適有所思，不自知其變於色也。”帝甚友愛，感其言，即命搜訪之，得之許昌陘山，遣使召之。三年春正月，入見武宗于玉德殿，帝指孟謂宰執大臣曰：“此皇祖妣命爲朕賔師者，宜速任之。”三月，特授榮禄大夫、中書平章政事、集賢大學士、同知徽政院事。仁宗嗣立，真拜中書平章政事，進階光禄大夫，推恩其三世，且諭之曰：“卿，朕之舊學，其盡心以輔朕之不及。”孟感知遇，力以國事爲己任，節賜與，重名爵，覈太官之濫費，汰宿衛之冗員。貴戚近臣，惡其不便於己，而心服其公，無間言焉。司空、司徒、太尉，古之三公，自大德以來，封拜繁多，釋、老二教，設官統治，權抗有司，撓亂政事，僧道尤苦其擾。孟言：“人君之柄，在賞與刑，賞一善而天下勸，罰一惡而天下懲，柄乃不失。所施失當，不足勸懲，何以爲治！僧道士既爲出世法，何用官府繩治！”乃奏雪寃死者，復其官蔭；濫冐名爵者，悉奪之；罷僧道官，天下稱快。仁宗初出居懐，深見吏弊，欲痛剗除之。孟進言曰：“吏亦有賢者，在乎變化激厲之而已。”帝曰：“卿儒者，宜與此曹氣類不合，而曲相護祐如此，真長者之言。卿在朕前，惟舉人所長，而不斥其短，尤朕所深嘉也。”時承平日乆，風俗奢靡，車服僣擬，上下無章，近臣恃恩，求請無厭，時宰不爲裁制，乃更相汲引，望幸恩賜，耗竭公儲，以爲私惠。孟言：“貴賤有章，所以定民志；賜與有節，所以勸臣下。請各爲之限制。”帝皆從之。孟在政府，雖多所補益，而自視常若不及，嘗因間請曰：“臣學聖人道，遭遇陛下。陛下堯舜之主也。臣不能使天下爲堯、舜之民，上負陛下，下負所學，乞觧罷政權，避賢路。”帝曰：“朕在位，必卿在中書，朕與卿相與終始，自今其勿復言。”繼賜爵秦國公，帝親授以印章，命學士院降制，又圖其像，敕詞臣爲之賛，及御書“秋谷”二字，識以璽而賜之。入見，必賜坐，語移時，稱其字而不名，其見尊禮如此。帝嘗語近臣曰：“道復以道德相朕，致天下蒙澤。”賜之鈔十萬貫，令將作爲治第。孟辭曰：“臣布衣際遇，所望於陛下者，非富貴之謂也。”悉辭不受。皇慶元年正月，授翰林學士承旨、知制誥兼脩國史，仍平章政事。未幾，請告歸塟其父母，帝勞餞之曰：“事訖，宜速還，毋乆留，孤朕所望。”十二月，入朝，帝大悦，慰勞甚至。因請謝事，優詔不允，請益堅，乃命以平章政事議中書省事，承旨翰林。二年夏，乞還國公印，奏三上，始如所請。帝每與孟論用人之方，孟曰：“人材所出，固非一途，然漢、唐、宋、金，科擧得人爲盛。今欲興天下之賢能，如以科擧取之，猶勝於多門而進。然必先德行經術，而後文辭，乃可得真材也。”帝深然其言，决意行之。延祐元年十二月，復拜平章政事。二年春，命知貢舉，及廷策進士，爲監試官。七月，進金紫光禄大夫、上柱國，改封韓國公，職任如故。已而以衰病不任事，乞觧政權歸田里，帝不得已從所請，復爲翰林學士承旨，入侍宴閒，禮遇尤厚。延祐七年，仁宗崩，英宗初立，太師鐡木迭兒復相，以孟前共政時不附己，讒搆誣謗，盡収前後封拜制命，降授集賢侍講學士、嘉議大夫，度其必辭，因中害之。孟拜命欣然，適翰林學士劉賡來慰問，即與同入院。宣徽使以聞曰：“李孟今日供職，舊例當賜酒。”帝愕然曰：“李道復乃肯俯就集賢耶！”時鐡木迭兒子八爾吉思侍帝側，帝顧謂曰：“爾軰謂彼不肯爲是官，今定何如？”由是讒不得行。嘗語人曰：“老臣待罪中書，無補于國，聖恩寛宥，不奪其禄。今老矣，其何以報稱？”帝聞而善之，恩意稍加。至治元年卒。御史累章辨其誣，詔復元官。至治中，贈舊學同德翊戴輔治功臣、太保、儀同三司、上柱國，追封魏國公，謚文忠。孟宇量閎廓，材畧過人。三入中書，民間利害，知無不言，引古證今，務歸至當。士無貴賤，苟賢矣，不進㧞不已。遊其門者，後皆知名。退居一室，蕭然如布衣。爲文有竒氣，其論必主於理，其獻納謀議，常自毁其藁，家無幾存。皇慶、延祐之世，每一政之繆，人必以爲鐡木迭兒所爲。一令之善，必歸之於孟焉。子獻，御史中丞，同知經筵事。