金華玉女説丹經

金華玉女説丹經

太極元真帝君，自洞庭陟王屋，登天壇，周覧以極，天老、相風后侍、方明、力牧、常戒、先昌宇從。時六玄宫主悉以天衆會於雲臺觀，龍軒鶴騎，仙仗森列，駐于空界。時帝命天老乗龍蹻，詣六玄女修敬，六宫主亦各遣仙女乗鶴蹻，詣帝君修敬。事畢，甲寅宫主太玄金華玉女登堂不起仙座，浮遊至于帝前，白帝君言：仙尊，我於天界諸天之中，遍禮天王仙真道衆，咸仰聖德，玉皇寳籙，三洞祕文，大道真經，普明法要。帝君當知，天策降靈，位爲仙王，子同本師，是慶嘉福。

元真曰：予暗昧至言，不知以何法事，而同本師。玄女曰：中黄元君是吾本師，太陽元精是吾本服，即今太清宫左瓊室

神丹也，是名天地元寳䕶生丹。是以天帝命我策居寅宫，號曰金華，以旌法域。

元真曰：予當受玉皇寳籙太陽元精經，然知其靈化至明，是真神道，而終未達其性。太陽元精以何因縁，至太一君，易名龍虎？玄女曰：以吾法位，足辨道源。龍，木德也。虎，金精也。丹砂生木，鉛華出金，金華之德，帝知之矣，子何言哉。

元真曰：太陽元精，爲水銀耶，爲鉛華耶，二物合成爲元精耶？玄女曰：非也。我昔於紫㣲上宫見太上説太陽元精左正之靈，與道合并，化元之英，渉於水以黒，見於火而明。託體水銀之胎，而非水銀之形。五行相生，太陽元炁遂伏爲精。何者？土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土之精生石，石之陰精爲玉，石之陽精爲金。金之精生靈液，靈液之精生水銀，水銀之精生丹砂，丹砂之精生陽光，陽光之精生元炁，元炁之精生神明，神明爲真靈，真道其成矣。

元真曰：何謂陽光？玄女曰：丹砂之精也。夫靈液猶金之血也，水銀猶金之髓也，丹砂猶金之神也，太陽元精猶金之父也。故陽光是丹砂之精，居金火之位而生元炁，元炁是金之子也。

元真曰：何謂生丹砂？丹砂爲木精。何謂爲元炁？予未知之。玄女曰：其體於運數然也。支乗其干，納音相會，以從五行分成陰陽者也。夫金爲酉，酉配金，金嫁火，逐猪而入鼠穴以生水也。故汞色帶酉而白，體爲子而液。子配水，水乗牛隨虎，以入兎穴而生木也，故鉛生帶子而黒，體爲卯而凝。卯配木爲龍而稱父，酉配金爲虎而稱母。夫火能固物而存元炁，故服元炁者，炁質永固，神合元和，以通靈也。

元真曰：元精至矣，通靈上藥止於是耶，尚在妙用乎？玄女曰：有之。昔吾與天衆朝會太一神君，聞元上大道，演度天人，宣説法要。其一名金液，其二名九轉神丹，以授衆真，普救世苦。

元真曰：其理云何？玄女曰：以筒左味，液金成水，流注五藏，堅滑四支，調補百神，潤澤六腑，變易毛骨，延久生形，其力神速。

元眞曰：金液然矣，九轉丹其術云何？玄女曰：烹鉛爲砂，化砂爲餅，化資丑液，實爲通汁也。以餅歸鑪，收鉛爲砂，砂而復餅，終始數九。九，陽也。九九相乗，化之爲砂。其不爾者，粉白可用，是爲九轉矣。

元眞曰：既九轉矣，復云何哉？玄女曰：以左味化?，以稠爲度，以調蚌粉，狀如塊泥，圓餅，塊泥，以隨器量中安經，以餅覆結，是爲内葢。結而不結，難爲制也。既内葢已，以泥實之，實必築固，勿盈器外。上又加葢，葢又加固，固既周際，陞於爐焉。文候以月，武候以日，日月畢開際，候?底紅，日月相乗，赤黑乃巳。

元真曰：法既度矣，復云何哉？玄女曰：粉三銖，一二兩，兩七，以兩化斤，沸如亂星，星滅事畢，刀圭奔日。

元真曰：善哉，吾道匡矣。金華復位，未㡬，而六宫宫主及衆真飛仙，冉冉悠悠，退杳隱㝠，遍虗空界，奕奕暉暉，黄光曜明。於震宫之中，有赤輪炁中太一神君，現於明輪之間，雲軒羽葢，滿其光界，山川赫日，黯無晶光。是時太㣲真人朝拜於齋壇之下，方明、力牧、天老、風后等同時讃禮。俄而靈炁霏微，於其光中，晻曖徘徊，遨翔繚繞。太一神君與無鞅仙衆深隱玄中，帝君臣衆并六宫御女、山林道衆數千萬人，咸生无上道心，得不退志。