載營魄章第十

載營魄章第十

載營魄抱一，能無離乎？

人生始化曰魄，既生曰魂。魄則陰虚，魂則陽滿，言人載虚魄，常須營護復陽。陽氣充，魄則爲魂，魂能運動，則生全矣。一者，不雜也。復陽全生，不可染雜，故令抱守淳一，能無離身乎？

專氣致柔，能如嬰兒乎？

專一冲氣，使致和柔，能如嬰兒，無所分别。

滌除玄覽，能無疵乎？

玄覽，心照也。疵，瑕病也。滌除心照，使令清淨，能無瑕病。

愛民治國，能無爲乎？

愛養萬人，臨理國政，能無爲乎？當自化矣。自上營魄，皆教修身。身修則德全，故可爲君矣。

天門開闔，能爲雌乎？

天門，曆數所從出。開闔，謂治亂。言人君應期受命，能守雌靜，則可以永終天禄矣。又解云：易曰：一闔一闢謂之變，言聖人撫運，應變無常，不以雄成，而守雌牝，亦如天門開闔，虧盈而益謙也。

明白四達，能無知乎？

人君能爲雌靜，則萬姓樂推其德，明白如日四照，猶須忘功不宰，故云能無知乎？

生之畜之，生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德。

令物各遂其生，而畜養之。遂生而不以爲有修，爲而不恃其功，居長而不爲主宰，人君能如此者，是謂深玄之德矣。