知者不言章第五十六

知者不言章第五十六

知者不言，

河曰：知者貴行，不貴言也。○弼曰：因自然也。○雱曰：理極於無言。

言者不知。

明皇曰：知，了悟也。言，辯說也。○河曰：駟不及舌，多言多患。○弼曰：造事端也。○雱曰：惟其有言，已非知理。

塞其兊，

明皇曰：了悟者於法無愛染，於言無執滯，故云塞其兊。○雱曰：其神無郤。

閉其門，

明皇曰：既無愛染，則嗜欲之門閉矣。○河曰：塞閉之者，欲絶其源。

挫其銳，

河曰：情欲有所銳爲，當念道無爲，以挫止之。○弼曰：含守質也。

解其紛，

河曰：紛，結恨不休，當念道無爲以釋之。○弼曰：除爭原也。

和其光，

河曰：雖有獨見之明，當和之使闇昩，不使曜亂。○弼曰：無所特顯，則物物無偏爭也。

同其塵，

河曰：不當自别殊也。○弼曰：無所特賤，則物物無偏耻也。○雱曰：眞知者，其處己如此。

是謂玄同。

明皇曰：解貝如道沖章，彼則約道，此則約人。言人能體道，是謂與玄同德也。○河曰：玄，天也，人能行此上事，是謂與天同道也。雱曰：道至於玄而物我爲一者，不立己以敵物，故物不得而有之。

故不可得而親，

明皇曰：玄同無私，故不可得而親。○河曰：不以榮譽爲樂，獨立爲哀。

不可得而踈；

明皇曰：汎然和衆，故不可得而踈。○河曰：志靜無欲，與人無怨。○弼曰：可得而親，則可得而踈也。

不可得而利，

明皇曰：無欲，故不可得而利。○河曰：身不欲富貴，口不欲五味。

不可得而害；

明皇曰：不爭，故不可得而害。○河曰：不與貪爭利，不與勇爭氣。○弼曰：可得而利，則可得而害也。

不可得而貴，

明皇曰：體道自然，故不可得而貴。○河曰：不爲亂世主，不處闇君位。

亦不可得而賤，

明皇曰：洗然無滓，故不可得而賤。○河曰：不以乘權，故驕，不以失志，故屈。○弼曰：可得而貴，則可得而賤也。

故爲天下貴。

明皇曰：體了無滯，言忘理暢，銳紛盡解，光塵亦同，既難親疏，不可貴賤，故爲天下至貴矣。○河曰：其德如此，天子不得臣，諸侯不得屈，與世沉浮，容身避害，故爲天下貴也。○弼曰：無物可以加之者。○雱曰：不言者，非密而不言，誠無所事言，何則？不見一法故也。不見一法，故物物而不物於物，况可得而親疏貴賤者，物而已矣。彼物物而不物於物，故莫之爵而常貴也。