答馮書

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2023-12-06 08:56

答馮書

垂示僕所闕,非情之至,僕安得聞此言。朋友道缺絶,乆无有相箴規磨切之道,僕何幸乃得吾子。僕常閔時俗人有耳不自聞其過,懔懔然惟恐已之不自聞也。而今而後,有望於吾子矣。然足下與僕交乆,僕之所守,足下之所熟知。在京城時,囂囂之徒,相訾百倍。足下時與僕居,朝夕同岀入起居,亦見僕有不善乎?然僕退而思之。雖無以獲罪於人。亦有以獲罪於人者。僕在京城。一年不一至貴人之門。人之所趨。僕之所傲。與已合者。則從之遊。不合者雖造吾廬。未嘗與之坐。此豈徒足致謗而巳。不戮於人則幸也。追思之。可爲戰慄寒心。故至此已來。剋已自下。雖不肖人至,未嘗敢以貌慢之,况時所尚者邪。以此自謂庻幾無時患,不知猶復云云也。聞流言不信其行。嗚呼。不復有斯人也。君子不爲小人之恟恟而易其行。僕何能爾。委曲從順,向風承意,汲汲恐不得合,猶且不免云云。命也。可如何。然子路聞其過則喜,禹聞昌言則下車拜。古人有言曰:告我以吾過者,吾之師也。願足下不憚煩,苟有所聞,必以相告,吾亦有以報子。不敢虚也,不敢志也。

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