○二結轻识古籍-繁体关注2023-12-08 18:12○二結 可得過度危厄之難，不爲諸横惡鬼所持。度厄，結前爲種種患之所困厄，不爲横鬼所持，伏下邊九種横死。此是經文前後照應處也。藥師琉璃光如來本願功德經直解浏览 6点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二結○二結 阿難，如是六根由彼覺明有明明覺，失彼精了黏妄發光。覺?中道之體，明?俗諦之照。覺明失妙則生世○二結○二結 富樓那。妄性如是因何爲在？前雖䨇明有因無因二種妄法皆不可得，然滿慈所問是最初之妄，此妄無因故○二結過○二結過 由此計度一分無常一分常故墮落外道惑菩提性。○二結過○二結過 由此計度死後有故墮落外道惑菩提性。既死後有則此人不至無色，不知無色。○二結過○二結過 由此計度五現涅槃墮落外道惑菩提性，以禪定力生彼天巳，不必捨身?得究竟安樂，故云五現涅槃。又●二結判●二結判 既除我執，未達法空。我執者，?於五藴總相，計有主宰，名爲我執。若一一推求色等性中，不見我體○二結示○二結示 阿難：此三勝流具大隨順身心安隱得無量樂。雖非正修眞三摩地安隱心中歡喜?具名爲三禪。雨公云具○二結示○二結示 阿難此四勝流一切世間諸苦樂境所不能動，雖非無爲眞不動地，有所得心功用純熟名爲四禪。大論云若○二結示○二結示 阿難：此三勝流一切憂懸所不能逼。雖非正修眞三摩地淸淨心中麤漏巳伏名爲二禪。吳興云：地持論目○二結示○二結示 以是因緣世界相續。眞妄和合名爲因緣。又兩妄交合亦名因緣。前後相望爲世，方位爲界，終而復始是点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
