張司業集序

張司業詩集四部叢刋集部

上海?芬樓景印

眀刋夲原書板匡

髙營造，尺六寸七

分，寬四寸四分。

張司業集序

翰林學士中書舎人張洎撰，

司業諱籍，字文昌，和州烏江人也。貞元十五年，丞相渤海公下及第，歴官太祝、祕書郎、國子愽士、水部員外郎、國子司業。公爲古風最善，自李杜之後，風雅道䘮，繼其美者，唯公一人。故白太傳讀公集曰：張公何爲者，業文三十春。尤工樂府詞，舉代少其倫。又姚秘監甞讀公詩云：妙絶江南曲，凄凉怨女詞。古風無手敵，新語是人知。其爲當時文士推服也如此。元和中，公及元丞相、白樂天、孟東野謌調，天下宗匠，謂之元和體，又長於今體律詩。貞元㠯前，作者間出，大抵互相祖尚，拘於常態。迨公一變，而章句之妙，冠於流品矣。自皇朝多故，荐經離亂，公之遺集，十不存一。予自丙午?迨至乙丑?，相次緝綴，僅得四百餘篇，藏諸篋笥。餘則更俟愽訪，以廣其遺闕云爾。唐司業張籍詩集序：

唐開元盛時，杜甫、李白、高適、儲光羲、王維諸賢，至大暦以後，巳兩變矣。當時以文名家者，有韓愈、栁宗元、李翺、張籍之徒，相與奮起，振六朝五季漓澆之習，而自成一家之言。韓昌黎、栁栁州、李協律集俱盛傳。惟張司業按唐史云：有集七卷，不傳。余登進士，同年沁水常倫明卿授以錄本。盖以乃翁侍御所藏者，惜不見其全集。所幸有古體七首，今體三伯四首。後余於載籍中又得樂府五七言古詩三十首，今體五十二首，而次編之，共得三百九十三首。夫詩文至五季，壞亦極矣。而元和中。昌黎公特振衰頽。以古文自任。其議論正大。氣象雄偉。可以羽翼六經。而栁宗元得敘事之體。變化莫測。起伏層迭。昔人評其文曰。韓愈之文出於經。栁宗元之文出於史。故一時文人響應。而李翺張籍出入門下。爲昌黎厚友。籍性狷直率，博聞好古，議論勝人。其排佛、老甞言不能著書如孟軻、楊雄以垂世。觀其昌黎代作李浙東一言，議論風生，期大之意甚深。謂其善爲樂府，使人憑几而?之，未必不若絲竹管絃。敲金撃石也。其送孟東野序曰：孟郊、東野，始以其詩鳴，高出魏、晉。從吾遊者，李翶張籍其尤也。三子者之鳴，信善鳴矣。抑不知天將和其聲而使鳴國家之盛邪？抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子之命，則懸于天矣。其在上也奚以喜？其在下也奚以悲。韓愈之哀三子之才，至於如此。余并其詩而觀之。其樂府詩景眞情眞。有風人之意。而五言近體。又皆勁徤淸雅。脫落塵想。俱從胸臆中出。然後知昌黎之詩豐而腴。栁州之詩峭而勁。司業之詩新而竒。李翶之詩悲而壯。卒皆可傳。惟東野之詩。則有窮促寒苦之狀。吾恐温厚之教，或不若是。觀者自有巨目，不待余贅言也。今昌黎原道功業爲唐獨出，血食廟庭，而栁州李翶、張籍之文，爲世所珍。是和其聲而鳴其盛，非窮悲而自鳴矣。而今而後，知人能文章，其命之遇與不遇，盖不足悲喜也。張籍，字文昌，和州烏江人。貞元十五年及第。歴官大祝。秘書郎昌黎薦之。遷國子愽士。轉水部員外郎。歴主客郎中。卒授國子司業云。

正德乙亥秋七月吉。河中東峰劉成德序。