雲笈七籖卷之一百十三棠四

雲笈七籖卷之一百十三棠四

宋張君房輯。明張萱訂。

續仙傳序

古今神仙，舉世知之，然飛騰隱化，俗難可覩。先賢有言曰：人間得仙之人，且千不聞其一。況史書不載神仙之事，故多不傳於世。詳其史意，以君臣父子、理亂忠孝之道，激勵終古也。若敦尚虚無自然之迹，則人無所拘制矣。史記言，三神山在海中，仙人居金銀宫闕，不死之藥生其上，人有欲徃者，則風引舟而去，終莫能到，斯亦激勵拘制之意也。

大哉神仙之事，靈異罕測。述云：初之修也，守一錬氣，拘謹法度，孜孜辛勤，恐失於纎微。及其成也，千變萬化，混跡人間，或藏山林，或遊城市。其飛昇者，多徃海上諸山，積功巳髙，便爲仙官，卑者猶爲仙民。何者？十洲間動有仙家數十萬。耕植芝田，課計頃畒，如種稲焉。是有仙官分理仙民及人間仙凡也。其隱化者如蟬蛻。留皮換骨。錬氣養形質於巖洞。然後飛昇成於眞仙。信非虚矣。

汾生而慕道，常媿積習。及長遊歷宦途，周遊寰宇。凡接髙尚所説。或覧傳記。兼復聞見，皆銘於心而書於牘。又以國史不書，事散於野。矧當中和兵火之後，墳籍猶闕。詎有秉

筆記而述作者。處世斯乆，人漸稀傳。惜哉。他時寂無遺聲。今故編録其事，分爲三卷。冀資好事君子。學道之人譚柄用顯眞仙者哉。朝請郎前行溧水縣令兼監察御史賜緋魚袋沈汾撰。