論乞令百官議事劄子

論乞令百官議事劄子

臣伏見祖宗時，猶用漢、唐之法，凡有軍國大事及大刑獄，皆集百官叅議。蓋聖人慎於臨事，不敢專任獨見，欲採天下公論，擇其所長，以助不逮之意也。方今朝廷議事之體，與祖宗之意相背，每有大事，祕不使人知之，惟小事可以自決者，却送兩制定議。兩制知非急務，故忽略拖延，動經年歳。其中時有一兩事體大者，亦與小事一例忽之。至於大事，祕而不宣，此尤不便。當處事之始，雖侍從之列皆不與聞，已行之後，事湏彰布，縱有乖誤，却欲論列，則追之不及。況外廷百官踈逺者雖欲有言，陛下豈得而用哉，所以兵興數年，西北二方累有事冝，處置多繆者，皆由大臣自無謀慮而杜塞衆見也。臣今欲乞凡有軍國大事，度外廷湏知而不可秘密者，如北虜去年有請合從與不合從，西戎今歳求和當許與不當許，凡知此事之?，皆下百官廷議，隨其所見同異，各令署狀，而陛下擇其長者而行之，不惟慎重大事，廣採衆見，兼又於庻官寒賤、踈逺人中，時因議論，可見其髙材敏識者，國家得以用之。若百官都無所長，則自用廟堂之議。至於小事，並乞只令兩府自定。其錢糓合要見本末，則召三司官吏至兩府討尋供析，而使大臣自擇。至於禮法，亦可召禮官、法官詢問。如此，則事之大小各得其體。如?臣所請，且乞將西戎請和一事，先集百官廷議，取進止。