吏部郎中薛西原墓志銘

吏部郎中薛西原墓志銘

西原先生姓薛氏，名蕙，字君采。先生憫學者漓于多岐，作約言。學者執言詮以求見聖人之心，而不能自見其心也，作五經雜說。方士穿鑿乎性命之外，而不知養性之爲養生也。世儒泥象于有無之内，而不知無爲之爲有爲也，作老子解。先生之學無所不窺，不名一家，中歳始好養生家言，自是絶去文字，収歛耳目，澄慮黙照，如是者若干年，而卒未之有得也。乆之乃悟曰：此生死障耳，不足學。然因是讀老子及瞿曇氏書，得其虚静慧寂之說，不逆于心，巳而證之六經及濂洛諸說。至扵中庸喜怒哀樂未?之謂中，曰：是矣，是矣。故其學一以復性爲鵠，以慎獨爲括，以喜怒哀樂未?爲奥，以能知未?而至之爲竅。自是収歛耳目，澄慮黙照，如是者又若干年，而後信乎其心。其自信之確也，而後著之于書。嗚呼！心學之亡乆矣！有一人焉，倡爲本心之說，衆且譁然老佛而詆之矣。學者避老佛之形而畏其景，雖精㣲之論出于古聖賢者，且惑而不敢信矣。先生直援世儒之所最詆者以自信，而不惑其特立者歟。先生少嘗刻鏤于詩，世絶喜其工。今所傳西原集者，其少作也。既有志于道，則棄不復爲。雖爲之，亦絶不較工與否。然西原集世爭慕效之，而約言老子解好者希矣。先生以正德甲戍舉進士。授刑部主事。病免。起爲刑部主事。以才調吏部主事。嘉靖中。先生在吏部。歴考功司郎中而罷。後十八年辛丑正月九日、以病卒于家。年五十有三。其罷也、坐論大禮。先生自爲刑部時。值武廟南狩。抗䟽諫、禍叵測。先生晏然。後大禮之議起。廼撰爲人後解。爲人後辨。奏入下獄、巳而復其官。然巳爲權貴人所不釋矣。巳而竟主給事中某搆先生罪。先生上書訟、坐是罷。後所搆事解。吏部數移文促先生赴官。時權貴人且張甚曰。是可褰裳而蹈淵也哉！竟屢薦不復起。先生貌臞氣清，行已素峻潔。其才雖高，然坦易洞朗，破去厓岸。豪傑皆慕與之交，其庸衆亦無所嫉者，獨以一二權貴人故，至一斥，遂不用。先生方且藝圃灌花，澹如也。居鄉絶不肯爲人干請。至戚里有疾，親爲之檢方製藥，嘗脫綿襖施凍者，或曰：焉得人人而濟之？曰：吾不愧此心耳。始號西原居士，後扁其齋曰大寕齋，更號大寕齋居士，而世猶稱西原先生云。薛氏故?偃師　國，?以戍武平，遂爲亳人。祖琇，父封吏部主事，曰鎰，自封主事，君而上皆不顯，然世推長者。妣楊安人，生三子。先生其仲也。與其季萱皆無子。而伯兄蘭有一子曰存。先生與蘭友愛甚。其沒也，蘭爲之經紀其䘮。將葬先生于亳城南先塋之次，而緘其遺書，請銘扵余。無何，蘭使人來速銘，且告葬期曰：卒之歳某月某日近矣。　先生嘗寓書于余，叩以致虚極守静篤，與未?之中其㫖同異，余未及復請於先生也。?妄意之，寂而未嘗無，感而未嘗有，吾儒之所指爲中也乎？内有鍵而不出，外有扞而不入，老氏之所指爲虚静也乎？以是復于先生，先生其許我哉！雖然，先生之註老子，則可謂得其髓者矣。乃?取先生之意而爲之銘曰：在昔老?，握玄化樞。人皆競巧，巳獨若愚。吾師嘆焉，其猶龍乎。棼棼末學，枝葉日繁。豈不莞然，而撥其根。維?之生，寔是譙亳。寂寥至今。西原有作，閉戸獨窺。㣲言五千，叅諸孔庭。獲我同然。孔曰未?。?曰静虚。立教有二，其䆒豈殊。譬如入海，所貴得珠。其所從入，孰一其途。自是反躬，精思力踐。黙然一悟，與天游衍。亳之南墟，有鬱其墳。嗚呼西原，其尚何存？