奏乞在京并諸道醫學教授生徒

奏乞在京并諸道醫學教授生徒

臣觀周禮有醫師掌醫之政令，歲終考其醫事，以制其禄。是先王以醫事爲大，著于典册。我祖宗朝置天下醫學愽士，亦其意也。即未曾教授生徒。今京師生人百萬，醫者千數，率多道聽，不經師授，其誤傷人命者日日有之。臣欲乞出自聖意，特降勑命，委宣徽院選能講說醫書三五人爲醫師，於武成王廟講說素問、難經等文字，召京城習醫生徒聽學，并教脉候及修合藥餌。其鍼灸亦别立科教授。經三年後，方可選試，高第者入翰林院充學生祗應。仍指揮今後不由師學，不得入翰林院。如在外面私習得醫道精通，有近上朝臣三人奏舉者，亦送武成王廟比試，更委宣徽院覆試，取醫道精深高等者，方得入翰林院祗應。如内中及諸宮院使，不經官學百姓醫人有功効者，只與支賜。如祗應十年以上，累有効者，即與助教或殿侍、三司軍大將安排，即不得入翰林院。所有諸道州府巳有醫學博士，亦令逐處習生徒，并各選官專管。仍指揮轉運使、提㸃刑獄、轉運判官所到㸃撿。其學醫生徒，候念得兩部醫書精熟，即與免戶下諸般差配。如祗應州府累有功効者，即保明聞奏，與助教安排。所貴天下醫道。各有原流。不致枉人性命。所濟甚廣。爲聖人美利之一也。