邵伯温

邵伯温

字子文，洛陽人，康節處士雍之子也。雍名重一時，如司馬光、韓維、吕公著、程頥兄弟皆交其門。伯温入聞父教，出則事司馬光等，而光等亦屈名位軰行，與伯温為再世交，故所聞日愽，而尤熟當世之務。光入相，嘗欲薦伯温，未果而薨。後以河南尹與部使者薦，特授大名府?教，調潞州長子縣尉。初，蔡確之相也，神宗崩，哲宗立，邢恕自襄州移河陽，詣確謀造定策事。及司馬光子康詣闕，恕召康詣河陽。伯温謂康曰：“公休除䘮未見君，不宜枉道先見朋友。”康曰：“已諾之。”伯温曰：“恕傾巧，或以事要公休，若從之，必為異日之悔。”康竟徃。恕果勸康作書稱確，以為他日全身保家計。康，恕同年登科，恕又出光門下，康遂作書如恕言。恕蓋以康為光子，言確有定策功，世必見信。旣而梁燾以諫議召，恕亦要燾至河陽，連日夜論確功不休，且以康書為證，燾不悅。會吳處厚奏確詩謗朝政，燾與劉安世共請誅確，且論恕罪，亦命康分折，康始悔之。康卒，子植幼，宣仁后憫之。吕大防謂康素以伯温可託，請以伯温為西京教授以教植。伯温既至官，則誨植曰：“温公之孫，大諫之子，賢愚在天下，可畏也。”植聞之，力學不懈，卒有立。紹聖初，章惇為相。惇嘗事康節，欲用伯温，伯温不徃。會法當赴吏部銓，程頥為伯温曰：“吾危子之行也。”伯温曰：“豈不欲見先公扵地下耶？”至則先就部擬官，而後見宰相。惇論及康節之學，曰：“嗟乎，吾扵先生不能卒業也。”伯温曰：“先君先天之學，論天地萬物未有不盡者。其信也，則人之仇怨反覆者可忘矣。”時惇方興黨獄，故以是動之。惇悚然，猶薦之于朝，而伯温願補郡縣吏，惇不悅，遂得監永興軍鑄錢監。時元祐諸賢方南遷，士鮮訪之者。伯温見范祖禹扵咸平，見范純仁扵潁昌，或為之恐，不顧也。會西邊用兵，復夏人故地，從軍者得累數階。伯温當行，輒推同列。秩滿，惇猶在相位，伯温義不至京師，從外臺辟環慶路帥幕，實避惇也。徽宗即位，以日食求言，伯温上書累數千言，大要欲復祖宗制度，辨宣仁誣謗，解元祐黨錮，分君子小人，戒勞民用兵，語極懇至。宣仁太后之謗，伯温既辨之，又著書名辨誣。後崇寧、大觀間，以元符上書人分邪正等，伯温在邪等中，以此書也。出監華州西嶽廟，乆之，知陝州靈寳縣，徙芮城縣。丁母憂，服除，主管永興軍耀州三白渠公事。童貫為宣撫使，士大夫爭出其門，伯温聞其來，出他州避之。除知果州，請罷歲輸瀘南諸州綾絹絲綿數十萬以寛民力。除知興元府、遂寧府、邠州，皆不赴。擢提點成都路刑獄。賊史斌破武休，入漢、利，窺劍門，伯温與成都帥臣盧法原合謀守劎門，賊竟不能入，蜀人德之。除利路轉運副使，提舉太平觀。紹興四年卒，年七十八。初，邵雍嘗曰：“世行亂，蜀安可避居。”及宣和末，伯温載家使蜀，故免扵難。伯温嘗論元祐、紹聖之政曰：“公卿大夫當知國體，以蔡確姦邪，投之死地，何足惜？然嘗為宰相，當以宰相待之。范忠宣有文正餘風，知國體者也，故欲薄確之罪。言旣不用，退而行確詞命，然後求去。君子長者仁人用心也。確死南荒，豈獨有傷國體哉！劉摯、梁燾、王巖叟、刘安世忠直有餘，然疾惡已甚，不知國體，以貽後日縉紳之禍，不能無過也。”趙鼎少從伯溫游，及當相，乞行追錄，始贈祕閣修撰。嘗表伯温之墓曰：“以學行起元祐，以名節居紹聖，以言廢扵崇寧。”世以此三語盡伯温出處云。著書有河南集、聞見録、皇極系述、辨誣辨惑、皇極經世序、觀物内外篇解近百卷。三子：溥、愽、傅。