周死章第九

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2023-12-07 19:20

周死章第九

道德以配上,皇穹必感之。

配,合也。用道德善正,以合上帝也。

道德之本者,始於事親矣。

孝者德之本,亦爲道之首。

親之若喪焉,誠哀而葬焉,死葬之以禮。

禱天而薦焉,建善而度焉,篆靈書而較焉,圖丹文而告焉。祈丹天十方,而追救也。

如誠虔懇,天必與焉。

如誠虔懇者,若敬禱之也。天必與焉者,孝敬之德,天道應之也。分祥宥愆而降澤,

分祥者,降福也。宥愆者,赦罪也。子孫亦昌。

度魂鍊魄而昇遷,

度魂鍊魄者,鍊度魂魄於流火之庭也。昇遷者,元始禁書,赤帝保舉,列上南宫受化更生也。

然後逮乎親踈長幼,

然後,次右也。逮,及也。親内外親屬,踈異人也。長幼,或大或小也。

遐邇孤徒。

遐邇者,遠近也。白楊爲侣,清風恃儔,明月友鄰,天地爲伴,㡭匪所依,謂之孤也。骸骨不收,凄清草木,横土白露,晝覿雲雨,夜披星漢,謂之徒也。

幽關無祀之鬼,寒衆弗祭之魂。

北酆無祀,幽爽無依。

若能普起慈心,亦復如是。

普起慈心者,廣發善意也。亦復如是者,同於前也。

而謂薦軷,生乎陽界,轉輪妙鄉。

度其魂魄,掩其骸骨。薦者,度也。軷者,拔也。令諸無祀,俱得其功。

如此之功,天亦感之,

天應是德。

即得與之百祥,捐之百殃,

天延百福,而免百禍。

慶延九祖,

亡者超生。

自躬届壽,而奚終之也已。

自躬,己身也。届壽,至於長年也。奚,何也。終,窮也。道德之本始,爲事親以合上帝,逝事其法也。然後及乎一切寒泉久隂之下,沉滯無嗣之魂,露白散形之骨。若能廣發仁心,同興巨善,度而掩之,其功巨矣。孤徒相慶,露骨韜形。天心應之,降于百福,恩逮先亡,死生得利者矣。洞曰:死心與意者,長生之基也。縱欲與性者,短亡之始矣。人能死其五欲,即得長生之道,而得百福臨躬,千殃頓滅,成無上道,免九祖累。届於眉壽,輔於其神。神形俱妙,無生無滅者哉。頌曰:死欲亡賊返得,生生心發意死根源。機中把住長生理,便是天中别有天。

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