中部經第二

中部經第二

作道優游深獨居，隱身藏形，與世絶踰，含氣養精，顔如丹珠也。扶養性命守虚無，決謝祖先，避世隱居，司命定録，死籍以除，改字易姓，堅守虚無也。恬惔自樂何思慮恬惔，

忽然樂道守貧，不念不慮，至不煩也。羽翼已具正扶骨，修道行仁，骨騰肉輕，道成德就，雲車來迎，玉女扶轅，徑昇太清，非生毛羽也，長生久視，乃飛去，萬世常存，與一爲友。玉女採芝啖之苗，食之須臾，立生毛羽，上帝徴聘，飛入滄海，五行參差，同根蔕，五彩騰起，或參或差，混沌不别，共生根蔕。三五合氣，其本一，三五十五在中央。二友之隱，往來三陽，玄德微妙，其狀似龍，見之獨笑，勿以語人，誰與共之？斗日月，雌在北極，雄在南宫，真人不逺，近在斗中，三光洞明，天地相望。子欲得一，問兩童抱玉懐，珠和子室，琭琭如玉，連連如珠，調和室房，隨世沈浮。子能守一萬事畢。一爲大神，天地之根，人之本命，子能知之，萬事自畢。子自有之持無失，人。人有一有一，不知守素損本根，愛財寶，賢者得之以爲友也。即欲不死入金室，?入三寸爲金室，洞房之中當幽闕，變吾形爲真人。真人所處丹田中，出日入月是吾道。日出太陽，月入太陰，?周返覆，受符復行天七地三?，相守，天七地三槖籥縮鼻，引地氣，即上希也，故?相守。昇降進退合乃久，地氣上昇，天氣下降，陰陽列布，合於絳宫，或進或退，正氣從容，乃得長久。玉石落落是吾寶，連珠玉璧，落落如石，出於太陽，氣如火烟，搏則不得，則吾重寶。子自有之，何不守？人自有一，不知守之。守之者，日還一日，失之命消也。心曉根基，養華彩，究備道真，深解無極，留年?老，自守本歸根，開闔陰陽，布色華彩，常若少年。服天順地，合藏精，頭爲天，足爲地，服食天氣，灌溉身形，合人丹田，藏之腦户，天露雲雨，何草不茂。七日之午?相合，行道之要，七日一合，崑崙之上不迷誤。崑崙，頭也。上與天通，禀受元氣不迷誤。九原之山何亭亭，心爲九原，真人太一處其中也，不出户房，知四方，中有真人，可使令真人太一小

童子金樓深藏伏不起，隱藏九原，不可使蔽。以紫宫丹城樓。金樓玉城，丹黄爲郭，百官宿衞，一爲上客。絳宫玉堂，真人宅舍。俠以日月如明珠，左日右月，合精中央，五色混沌，晝如明星，暮如明珠，晃晃煌煌，曾不休哉。萬歲昭昭，非有期。明珠來下，堅當守之。長生之符，萬歲昭然，非復有期。司命定録，死籍已除。外本三陽，物自來。三陽，三精也。狀若冠纓，扉玄無主，用和爲根，不呼自來，黙黙翻翻，内拘三神可長生。三神，三子。拘此三神，生道畢也。魂欲上天，魄入淵，暮臥魂上天，送日中三足烏，雞鳴忽朦，來還其處。魄者，形也。年七十、八十，魄欲入泉，老人愁思，形容欲别，還魂返魄道自然，拘魂制魄不得行人，善守自然，不用筋力，庶幾結珠固靈根，結珠，連珠也。入口中含咽其精，固灌靈根。玉?金籥身完堅，玉?齒，金籥舌，開口屈舌，食母之氣，不傳惡言，身保完全。戴地懸天周乾坤，人生地道來附已，故言戴地。玄母在天下養萬物，不用機素，神明微妙，非俗所聞。常欲令我得神仙，迫於乾坤，不可踰蹶哉。象以四時赤如丹，四時五行，周則更始。真人子丹，一化爲已，被服赤珠狀若丹，前仰後卑列其門，仰，髙也。前髙後下，背子向午，右陰生陽，離樓門户，選以還丹與玄泉，選，取也。縮引還丹及玄泉之氣，所謂名上昇泥丸，鍊治髮根，須臾微息，其道自然，象龜引氣致靈根。龜以鼻取氣，極停微息，閉口咽之，致靈根中有真人巾金巾，金室，真人巾金巾，負甲持符，開七門。甲，子也。背子向午，要帶卯酉，制御元氣，受符復行，皇天大道君也。常窺看七門，此非枝葉，實是根。上皇大道君，老子太和，常侍左右，化生萬物，非爲枝葉，晝夜思之可長存。常注意思念，自覩三光。道之至妙，近在斗中。仙人道士非異有，仙人度世，非有他神，守一堅固，上

精不泄，下精不脫，精神内守，千歲不死。積精所致和専仁，育養精氣，専心一意，和氣仁義，德合道真。人盡食穀與五味，俗人皆啖百穀之寶，土地之精，五味香連，當令飽食，厨内無真道，遂歸黄泉，獨食太和陰陽氣，陰氣上昇，陽氣下降，合㑹六合之中生五味，常自服食，天相溉，故能不死。天相溉，飲食太和，不死之藥，食之不解，天自溉之誠。説五藏各有方，五藏象五行六律，腸胃方。心爲國主五藏王，身有三百六十神，心爲主。不出户，知天下，不下堂，知四方。受意動静氣得行，志之所從，不可極也。清香潔善氣自行，道自將我神明光座與吾俱息，起與吾同衣，我飴來食，我居不行客，常日月三光相保守，晝日昭昭夜自守，晝日朗然，目覩景星，暮即徘徊來歸我已知陽者明不知陽，妄作凶渇可得漿饑自飽，饑食自然之氣，渇飲華池之漿，不饑不渇，可得長生也。經歷六府藏卯酉，兩腎之神最爲精。左王父，右王母，二氣交錯周六府，上㑹目中，左卯右酉，通我精華調陰陽，陰陽列布若流星，流星七正益精華。轉陽之陰，藏於九陽，主陽中，乃種其類。陰生黍粟，陽生熒火，二氣相得，更相包裹，九在口中也。常能行之可不老。知雄守雌，其德不離，知白守黒，常德不忒。肝之爲氣修而長，肝爲青龍，肺爲白虎，上與天通，故爲長。羅列五藏主三光，心精意専，五内不傾，平牀安臥，仰觀三光，上合三焦下玉漿。上合三焦者，六合中也。流布四肢汗玉漿，我神魂魄在中央，拘魂制魄，不得動作，俱坐俱起，不得行止。明堂正在中央，精液流泉去臭香，精流液出，常如源泉，暮臥惺寤，蕩滌口齒，去臭取香治髮齒，立於玄膺舍明堂，明堂之中，方圓三寸，生道之根，大如雞子黄如橘，過歷玄膺甜如蜜，雷電霹靂往相聞。右酉左卯是吾室，午前子後之間，中央朝發太一華盖之

卿，陽氣以下在絳宫。