淨土禪門

淨土禪門

阿彌陀佛昔爲太子時，聞此微妙㳒門，奉持精進，七千歲中，脅不至蓆，意不傾動，成等正覺，故稱無量壽如來。雖居極樂蓮邦，常寂光中，無時不周徧恒沙世界，無邊刹海，?慈接引，放大光明，普照羣靈，令生安養。故曰：佛身充?於㳒界，普現一切羣生前。所以性天開?，原無淨穢之方；心月?輝，乃有正徧之土。悟而?聖，迷而?凡。葢人之迷悟不同，而有苦樂之因。無奈世人從無始來，不達心性之道源，流轉苦海，生死相續，?習深?，不信自心是佛，背覺合塵，向外馳求，遂被見思所惑，逐妄迷眞，認賊爲子，情?固執，識鎖?閉，愛欲?縛，無由解脫，自生顚倒，錯亂脩習，煩惱覆蔽，無明熾盛，增長?嗔，?汚三業，六根爲患，隨境生心，衆苦所逼，馳而莫返，汩没身心，自不覺知，當而錯過?多。?特奉勸諸有志之高明達士，及善男信女，速發無上菩提之道心，願生極樂，?佛第一，世出世間一大事因緣也。是以佛爲韋提希權開十六觀門，令人?佛，脩習淨業，淸淨一心。祖師曰：?心?佛。經曰：是心是佛，是心作佛，心外無佛，佛外無心。既然心佛一至，體?如如，此乃佛祖之眞驗也。切莫錯認血肉濁垢之妄心也。敎汝識取靈然不昧妙明眞心，貴在當人信力堅固，永遠無遺，眞?不二，自然成辦道果。所以寂然不動，感而遂通。若能?了識心，離心非佛，??佛心，佛心?佛，欲求?佛，莫?一物。故曰：讀盡百王書，未免受捶拷，一稱南無佛，皆?成佛道。其或猶欲信之不及，不但目前難覩，恐終其身而不能了。何故？一日信之，十日疑之，口雖?佛，心中妄想紛飛，意?多端，是以不識?㫖，徒勞?靜。古德曰：如淸珠下於濁水，濁水不得不淸；?佛投於亂心，亂心不得不佛。須向二六時中，勿論動靜閑忙，至心不亂，繫?彌陀聖號，聲聲不絶，?口同音，存心觀想丈六紫磨金身，常在目前放大光明，悲心渇仰，發弘誓願，精脩三昧，誓度衆生，不爲一身獨得解脫，生生世世親近彌陀，常得現前莊嚴淨土，無上福田，莫被妄緣所牽，打失正?，空過歲月，虚䘮光陰。是以寸陰可惜，時豈待人？幻化非堅，瞬息來生，未知何如？?仗勝因，千載難逢，各宜醒察，初中後夜，?加精進，心口相應，綿宻無間，所謂朝聞道，夕死可矣。又曰：道也?，不可須臾離也，可離非道也。時刻繫?，?兹在兹，久久淳熟，情識兩忘，事理無礙，打?一片，不?而自?，到這箇地位，諸緣頓息，宻宻䆒竟。?佛的人，?竟是誰？微細審察，覿面豁然，觸著心華頓開，徧體淸凉，猶水就下，洗滌六根，淸淨無?，蠲除三業，無諸瑕穢，正?分明，如寶鏡當臺，無遺鑑照。?便廻光返照，洞徹自性彌陀，?了惟心淨土。方知?佛叅禪，無二無别。目前西方，常樂我淨。當淨其意，猶如虚空。其意若淨，則佛土淨矣。常住㳒身，淸淨本然。變化無窮，神妙莫測。佛聖?敎，接物利生。無非勸善懲惡，囘心向道。深戒去利，尊先仁義。以斯道而覺斯民，令人人返本達源，窮通性理，?悟心宗之眞驗也。欲天下風俗，正不澆不薄，?助無爲之化。惟此是實，餘二非眞。一歷耳根，永爲道種。生生不息，化化無窮。於此薦得，當處解脫。日用動靜施爲，總是佛事。任運逍遙，無非道塲。四恩三有，同登彼岸。偈曰：生死原無繫，爲人癡愛著。看破無明本，?嗔悉解脫。願增一切智，明心最快活。若識自佛性，日用常安樂。大地作黃金，長河爲酥酪。晝夜雨天花，慈雲?瓔珞。逍遙無?礙，頭頭於道合。勸君須努力，切忌莫蹉跎。欲度生死海，二時?彌陀。?到無心處，始見出長波。水鳥及卉木，盡皆演摩訶。識得箇中㫖，?佛總禪那。