黙山精舎記

黙山精舎記

余年十七八，侍先君守濟寜。壽昌胡君朝翰自太學來，分教魯諸生。余時與之往來甚熟。朝翰能爲詩，執筆作行草書，蜿蜒滿?，余私敬愛之。後余先君捐舘執䘮歸天台，聞朝翰亦丁内艱去，不獲見。及既除喪服至京師，朝翰來訪逆旅，追計昔日相見時巳五年。朝翰貌加老，與之語舊故，各悚然不自勝。余謂朝翰：今内外仕者多出大學，子亦將仕乎？朝翰曰：仕不仕有命，非我所敢知。我家壽昌有黙山最勝，吾祖宋校書君楚才嘗歸老于此。某思結屋其旁，讀書著文以自娯，第未果歸耳。屋成，名之爲黙山精舎，子必爲我記之。予曰：子倘歸，予記未晚。既而朝翰每見，必以爲吾言，且曰：子第爲記，歸與否不在子也。乃告之曰：仕與隱皆非君子之所樂也，樂得其道焉耳。古之人有居輔相之位而色憂者矣，有飯蔬飲水而充焉自得者矣，豈以仕與隱爲樂哉？仕而得行其道，可樂也；隱而不失其義，亦可樂也。故樂在乎道，奚以窮逹論哉？茍，無其道而樂居乎位，是竊禄也；不以其道而自肆於隱，是盗名也。故君子未嘗志乎仕，亦未嘗志乎隱，而惟其道之脩。不志乎仕而卒然居乎位，則人信之曰：是不爲仕也，爲行道也，則其道之化人也速。不期隱而隱，則人信之曰：是將爲隱也。知其道之不可行也，則人服其行而莫敢非之。然則子之不汲汲於仕者是矣，而何以眷眷於黙山哉？且人之榮辱貴賤有命，惟君子能不以之爲喜戚，而脩其在我者以勝之。子不見魯之陋巷乎？當顔子之䖏乎？此。無一命之爵。古金之禄以榮貴其身。而今越千載。雖野人婦女皆敬而仰之。非以其道德之勝耶。語當時之爵禄崇衍者。季孟陽貨之流。勝於顔子逺矣。而今尚有識其故居者乎。子誠能脩乎在巳者。他日仕則以施諸人。歸而隱則以善其身而名于後世。使後世之人指黙山之精舎，若魯人之仰陋巷。然而予之言亦以子而傳，不亦善耶。