送髙閑上人序

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2023-12-06 08:57

送髙閑上人序

苟可以寓其巧智,使機應於心,不挫於氣,則神完而守固,雖外物至,不膠於心。堯、舜、禹、湯治天下,養叔治射,庖丁治牛,師曠治音聲,扁鵲治病,僚之於丸,秋之於弈,伯倫之於酒,樂之終身不厭,奚暇外慕?夫外慕徙業者,皆不造其堂,不嚌其胾者也。往時張旭善草書,不治他伎,喜怒窘窮,憂悲愉佚,怨恨思慕,酣醉無聊,不平,有動於心,必於草書焉發之。觀於物,見山水崖谷,鳥獸蟲魚,草木之花實,日月列星,風雨水火,雷霆霹靂,歌舞戰闘,天地事物之變,可喜可愕,一寓於書。故旭之書,變動猶鬼神,不可端倪,以此終其身而名後丗。今閑之於草書,有旭之心哉,不得其心而遂其跡。未見其能旭也。爲旭有道。利害必明。無遺錙銖。情炎於中。利欲闘進。有得有䘮。勃然不釋。然後一決於書。而後旭可幾也。今閑師浮屠氏。一死生。解外膠。是其爲心必泊然無所起。其於丗必淡然無所嗜。泊與淡相遭。頽墮委靡。潰敗不可収拾,則其於書得無?之然乎?然吾聞浮屠人善幻,多技能,閑如通其術,則吾不能知矣。

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