重修太倉州城隍廟碑記

重修太倉州城隍廟碑記

太倉之爲州也，在弘治九年，而廟始於二年。其未爲州也，則爲崑山州城隍祠。崑山州之祀城隍，始於此乎？日非也，改也。烏乎改？崑山州治在今太倉衛基，泰定甲子，始卽州之前立廟，其後州治遷，而廟之祀如故也。今廟則爲元時朱清所建。東嶽行宮，孝皇在御，詔毁天下淫祠。知崑山事楊侯甫以舊廟湫塵痺陋，不稱於明神，廼卽行宮改焉，迄今二百餘年矣。?在甲戍，爲崇禎七年，廟之正殿災，民用震動弗甯，爰因舊址，是荒是度，棲主之壇，妥像之室，斧而不斵，堊而不華，浸尋乎故觀矣。刺史昌平陳公來涖是邦，毎有事於神，黍稷馨香，靈貺昭格，而以重霤之下，反字不立。中唐之内，甓磩未周，體薦牲牢，升歌象舞，皆雜沓乎軒楹欄楯之内。以更衣則無其署，以登降則無其階，甚非所以肅恭將事，䖍奉神明之意也。於是闢殿之南楹，創爲前軒，高其杗瘤，廣其階除，而丹靑塗墍之華，栥桷垣墉之美，始煥然其畢備。道士金某實董其役，乃進而請偉業日：是不可無記。且廟堧以公占復除，未有刻文，願并勒諸碑。偉業再拜稽首，爲之記日：竊觀城隍一祀，甚有合於古之社祭禮。自天子諸侯以下，皆得立社。今之郡縣卽古之諸侯國社之制，其所當立社之祭也。山林川澤，罔有勿從，而城隍不聞焉，則又何也？傳有之：江、漢、沮、漳，楚之望也。又日：楚國方城以爲城，漢水以爲池。記日：秦城百二，斬華以爲城，因河以爲津。而祀華于華州，祀河于臨晉。彼豈徒以名山大川能出雲雨而致其祈報？良以建方立國，有設險之助焉。易日：地險，山川?陵也，王公設險以守其國。古者封疆之界，山谿之險，皆所以域民保境，而後世專藉城郭池隍以爲固。然則城隍之祠，其卽山林川澤之祀而推焉者也。明初洪武元年，詔封天下城隍在應天府者，以帝，在開封臨濠、太平府和、滁二州者以王，在凡府州縣者以公、以侯、以伯。三年，重定嶽鎭海瀆名，依山水本稱，而城隍神號改正，題木主，去肖像焉。四年，特敕郡邑里社各設無祀鬼神壇，以城隍神主祭禮於社有配食，祝融、勾龍皆得侑享，主祭者其配食之意歟。然則以泰厲之壇爲掃地之祭，脩明配食，而深有當于國社。在令典，祀城隍最爲近古，雖百世不易可也。太倉神祠，初屬崑山，雖馮翊近地，不得視和、滁二州，故不稱王稱侯，而摶土肖像，猶存初制。二百年來，祈水旱，禳疾病，靈蹪燀赫，具在州乘中。邇者江南兵燹，破城亡邑，無慮數十，而太倉獨完。且海波不揚，艅艎戰艦不得進，泊於内地，而金鼓之聲不作，如有神靈呵䕶之者。此所謂有功烈于民者耶？抑又聞之，春秋傳曰：人火日火，天火日災。魯之衰也，占在雉門；陳之災也，驗于鶉火。社稷壇壝，所以立國，而?㝠囘祿，爲之除舊布薪，此必神之仁愛斯民，懼其罹于兵火，而示之警誡也。今廟焚而復，復十餘年重修。陳侯敬其神以及其民，風雨以時，物無疵癘，神罔怨恫，生民以和，可謂崇德報功，垂肹蠁於無窮也巳，不亦休哉！係之以歌。日出天門兮九衢，淩渤澥兮姑餘。揚霓旌兮曳魚鬚，左驂蒼麟兮右秣神駒。聲駍隱兮雲車，心攬㘘兮躊踳。天地墋黷兮九州爲墟。嗟生民兮安居。捎螭魅兮射虎。貙豐隆扶轂兮列缺以趨。奠此邦兮華胥。田有稻兮水有魚，雲巄嵷兮甘露載濡。坎其擊鼓兮吹笙竿，進桂酒兮獻椒糈。通權火兮高煙俱，錫蕃?兮神宴娛。梅村家藏藳卷弟三十九終。