韋安石

韋安石

京兆萬年人。曾祖孝寛，爲周大司空、鄖國公。祖津，隋大業末爲民部侍郎，與元文都等留守洛，拒李密，戰上東門，爲密禽。後王世充殺文都而津獨免。密敗，復歸洛。世充平，高祖素與津善，授諫議大夫，檢校黃門侍郎、陵州刺史，卒。父琬，仕爲成州刺史。安石舉明經，調乾封尉，雍州長史蘇良嗣器之。永昌元年，遷雍州司兵參軍。良嗣當國，謂安石曰：“大才當大用，徒勞州縣可乎？”薦于武后，擢膳部員外郎，遷并州司馬，有善政，后手制勞問，陟拜德、鄭二州刺史。安石性方重，不苟言笑，其政尚清嚴，吏民尊畏。久視中，遷文昌右丞，以鸞臺侍郎同鳳閣鸞臺平章事，兼太子左庶子，仍侍讀。尋知納言事。時二張及武三思寵横，安石數折辱之。會侍宴殿中，易之引蜀商宋霸子等博塞后前，安石跪奏：“商等賤?，不當戲殿上。”顧左右引出，坐皆失色。后以安石辭正，改容慰勉。鳳閣侍郎陸元方自以爲不及，退告人曰：“韋公眞宰相。”后嘗幸興泰宫，議趨疾道，安石曰：“此道板築所成，非自然之固。千金子且誡垂堂，況萬乗可輕乗危哉！”后爲回輦。長安二年，同鳳閣鸞臺三品，俄又知納言，檢校揚州大都督府長史。神龍元年，罷政事。俄復同三品，遷中書令，兼相王府長史，封鄖國公，賜封三百户，加特進，爲侍中。中宗與韋后以正月望夜幸其第，賚賜不貲。帝嘗幸安樂公主池，主請御船，安石曰：“御輕舟，乗不測，非帝王事。”乃止。睿宗立，授太子少保，改封郇國。復爲侍中、中書令，進開府儀同三司。太平公主有異謀，欲引安石，數因其壻唐晙邀之，拒不往。帝一日召安石曰：“朝廷傾心東宫，卿胡不察？”對曰：“太子仁孝，天下所稱，且有大功。陛下今安得亡國語？此必太平公主計也。”帝矍然曰：“卿勿言，朕知之。”主竊聞，乃構飛變，欲訊之，賴郭元振保護，免。遷尚書右僕射兼太子賔客、同三品。俄罷政事，留守東都。會妻薛怨婿婢，笞殺之，爲御史中丞楊茂謙所劾，下遷蒲州刺史，徙青州。安石在蒲，太常卿姜皎有所請，拒之。晈弟晦爲中丞，以安石昔相中宗受遺制，而宗楚客、韋温擅削相王輔政語，安石無所建正，諷侍御史洪子輿劾舉，子輿以更赦不從。監察御史郭震奏之，有詔與韋嗣立、趙彦昭等皆貶，安石爲沔州别駕。皎又奏安石護作定陵，有所盜没，詔籍其贓。安石歎曰：“祗須我死乃已！”發憤卒，年六十四。開元十七年，贈蒲州刺史。天寶初，加贈左僕射、郇國公，謚文貞。二子：陟、斌。陟字殷卿，與弟斌俱秀敏異常童，安石晚有子，愛之。神龍二年，安石爲中書令，陟甫十歲，授温王府東閣祭酒、朝散大夫。風格方整，善文辭，書有楷法，一時知名士皆與游。開元中居喪，以父不得志殁，乃與斌杜門不出八年，親友更往敦曉，乃彊調爲洛陽令。宋璟見陟歎曰：“盛德遺範，盡在是矣。”累除吏部郎中，中書令張九齡引爲舍人，與孫逖、梁涉並司書命，時號得才。遷禮部侍郎。陟於鑒裁尤長。故事，取人以一日試爲高下，陟許自通所工，先就其能試之，已乃程考，由是無遺材。遷吏部侍郎，選人多僞集，與正調相冒，陟有風采，擿辨無不伏者，黜正數百員，銓綜號爲公平。然任威嚴，或至詈詰，議者訾其峻。又自以門品可坐階三公，居常簡貴，視僚黨謷然。其以道誼合，雖後進布衣與均禮。李林甫惡其名高，恐逼己，出爲襄陽太守。徙河南採訪使。以判官員錫善訊覆，支使韋元甫工書奏，時號“員推韋狀”，陟皆倚任之。俄襲郇國公。坐事貶守鍾離、義陽。後爲河東太守，以失職，内怏怏，乃毁廉隅，頗餉謝權倖欲自結。天寶十二載，入考華清宫，楊國忠忌其才，謂拾遺吳豸之曰：“子能發陟罪乎？吾以御史相處。”豸之乃劾陟饋遺事。國忠又使甥壻韋元志左驗，陟惶悸，賂吉温求捄，由是俱得罪，陟貶桂嶺尉，坐不行，徙平樂。會安禄山陷洛陽，弟斌没賊，國忠欲構陟與賊通，密諭守吏，令脅陟使憂死。州豪傑共説曰：“昔張説被竄，匿陳氏以免。今若詔書下，誰敢庇公？願公乗扁舟遁去，事寧乃出，不亦美乎？”陟慨然曰：“命當爾，其敢逃刑？”因謝遣，堅卧不出。歲餘，肅宗即位，起爲吳郡太守。使者趣追，未至，會永王兵起，委陟招諭，乃授御史大夫、江東節度使，與高適、來瑱會安州。陟曰：“今中原未平，江淮騷離，若不齋盟質信，以示四方，知吾等協心戮力，則無以成功。”乃推瑱爲地主，爲載書登壇曰：“淮西節度使瑱、江東節度使陟、淮南節度使適，銜國威命，糾合三垂，翦除兇慝，好惡同之，毋有異志。有渝此盟，墜命亡族，罔克生育。皇天后土，祖宗明神，實鑒斯言。”辭旨慷慨，士皆隕泣。永王敗，帝趣陟赴鳳翔。初，季廣琛從永王亂，非其本謀，陟表廣琛爲歷陽太守，尉安之。至是，恐廣琛有後變，乃馳往諭詔恩釋其疑，而後趣召。帝雅聞陟名，欲倚以相，及是遷延，疑有顧望意，止除御史大夫。會杜甫論房琯詞意迂慢，帝令陟與崔光遠、顔眞卿按之。陟奏：“甫言雖狂，不失諫臣體。”帝繇是疏之。富平人將軍王去榮殺其縣令，帝將宥之，陟曰：“昔漢高帝約法，殺人者死。今陛下殺人者生，恐非所宜。”時朝廷尚新，羣臣班殿中，有相弔哭者。帝以陟不任職，用顔眞卿代之，更拜吏部尚書。久之，宗人伐墓柏，坐不相敎，貶絳州刺史。還授太常卿。吕諲入輔，薦爲禮部尚書、東京留守。史思明逼伊、洛，李光弼議守河陽，陟率東京官屬入関避之。詔授吏部尚書，令就保永樂，以圖收復。卒，年六十五，贈荆州大都督。陟早有名，而爲林甫、國忠擯廢。及肅宗擇相，自謂必得，以後至不用。任事者皆新進，望風憚之，多言其驕倨。及入関，又不許至京師，鬱鬱不得志，成疾，且卒，歎曰：“吾道窮於此乎！”性侈縱，喜飾服馬，侍兒閹童列左右常數十，侔於王宫主第。窮治饌羞，擇膏腴地蓺穀麥，以鳥羽擇米，每食視庖中所棄，其直猶不減萬錢。宴公侯家，雖極水陸，曾不下筯。常以五采牋爲書記，使侍妾主之，其裁荅受意而已，皆有楷法，陟唯署名。自謂所書“陟”字若五朵雲，時人慕之，號“郇公五雲體。”然家法脩整，敕子允就學，夜分視之，見其勤，旦日問安，色必怡；稍怠則立堂下不與語。雖家僮數十，然應門賔客，必允主之。永泰元年，贈尚書左僕射。太常博士程皓議謚“忠孝”，顔眞卿以爲許國養親不兩立，不當合二行爲謚。主客員外郎歸崇敬亦駮正之。右僕射郭英乂無學術，卒用太常議云。斌父爲相時授太子通事舍人。少脩整，好文蓺，容止嚴峭，有大臣體，與陟齊名。開元中，薛王業以女妻之，遷祕書丞。天寳中，爲中書舍人，兼集賢院學士，改太常少卿。李林甫構韋堅獄，斌以宗累貶巴陵太守，移臨汝。久之，拜銀青光禄大夫，列五品。時陟守河東，而從兄由爲右金吾衛將軍，縚爲太子少師，四第同時列戟，衣冠罕比者。禄山陷洛陽，斌爲賊得，署以黃門侍郎，憂憤卒。乾元元年，贈祕書監。斌天性質厚，每朝會，不敢離立咲言。嘗大雪，在廷者皆振裾更立，斌不徙足，雪甚，幾至鞾，亦不失恭。子況，少隱王屋山，孔述睿稱之。及述睿以諫議大夫召，薦況爲右拾遺，不拜。未幾，以起居郎召，半歲輒棄官去，徙家龍門。除司封員外郎，稱疾固辭。元和初，授諫議大夫，勉諭到職。數月，乞骸骨，以太子左庶子致仕，卒。況雖世貴，而志沖遠，不爲聲利所遷，當時重其風操。叔夏，安石兄，通禮家學。叔父太子詹事琨嘗曰：“而能繼漢丞相業矣。”擢明經第，歷太常博士。高宗崩，卹禮亡缺，叔夏與中書舍人賈大隱、博士裴守眞譔定其制。擢春官員外郎。武后拜洛，享明堂，凡所㳂改，皆叔夏、祝欽明、郭山惲等所裁討，每立一議，衆咨服之。累遷成均司業。后又詔：“五禮儀物，司禮博士有所脩革，須叔夏、欽明等評處，然後以聞。”進位春官侍郎。中宗復位，轉太常少卿，爲建立廟社使，進銀青光禄大夫，累封沛郡公、國子祭酒。卒，贈兖州都督、脩文館學士，謚曰文。子縚。縚，開元時歷集賢脩撰、光禄卿，遷太常。唐興，禮文雖具，然制度時時繆缺不倫。至顯慶中，許敬宗建言：“籩豆以多爲貴，宗廟乃踰于天，請大祀十二，中祀十，小祀八。大祀、中祀簠、簋、〈登瓦、〉俎皆一，小祀無〈登瓦。〉”詔可。二十三年，赦令以籩豆之薦未能備物，宜詔禮官學士共議以聞。縚請“宗廟籩豆皆加十二。”又言“郊奠爵容止一合，容小則陋，宜增大之。”兵部侍郎張均、職方郎中韋述議曰：“禮，‘天之所生，地之所長，苟可薦者，莫不咸在。’聖人知孝子之情深，而物類無限，故爲之節，使物有品，器有數，貴賤差降，不得相越。周制：王食用六穀，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十罋，而以四籩四豆供祭祀。此祀與賔客豐省不得同舊矣。且嗜好燕私之饌，與時而遷，故聖人一約以禮，雖平生所嗜，非禮則不薦；所惡，是禮則不去。屈建命去祥祭之芰曰：‘祭典有之，不羞珍異，不陳庶侈。’此則禮外之食，前古不薦。今欲以甘旨肥濃皆充於祭，苟踰舊制，其何極焉！雖籩豆有加，不能備也。若曰以今之珍，生所嗜愛，求神無方，是簠簋可去而盤盂桮案當御矣，韶護可抵而箜篌笙笛應奏矣。且自漢以來，陵有寢宫，歲時朔望，薦以常饌，固可盡孝子之心。至宗廟法享，不可變古從俗。有司所承，一升爵，五升散，禮：凡宗廟，貴者以爵，賤者以散，此貴小賤大，以示節儉。請如故。”太子賔客崔沔曰：“古者有所飲食，必先嚴獻，未火化則有毛血之薦，未麴糱則有玄酒之奠。至後王作酒醴，用犧牲，故有三牲、八簋、五齊、九獻。然神尚玄，可存而不可測也；祭主敬，可備而不可廢也。蓋薦貴新，味不尚褻，雖曰備物，猶有節制存焉。鉶、俎、籩、豆、簠、簋、尊、罍，周人時饌也，其用通於燕享賔客，周公乃與毛血玄酒共薦。晉中郎盧諶家祭，皆晉日食，則當時之食，不可闕於祀已。唐家清廟時享，禮饌備進，周法也；園寢上食，時膳具陳，漢法也；職貢助祭，致遠物也；有新必薦，順時令也。苑囿躬稼所入，蒐田親發所中，皆因宜以薦，薦而後食，則濃腴鮮美盡在矣。又敕有司著于令，不必加籩豆之數也。大凡祭器，視物所宜。故大羹，古饌也，盛以〈登瓦。〉〈登瓦，〉古器也；和羹，時饌也，盛以鉶。鉶，時器也。有古饌而用時器者，則毛血于盤，玄酒于尊。未有進時饌用古器者，古質而今文，有所不稱也。雖加籩豆十二，未足盡天下之美，而措諸廟，徒以近侈而見訾抵。臣聞墨家者流，出於清廟，是廟貴儉不尚奢也。”禮部員外郎楊仲昌、户部郎中陽伯成、左衛兵曹參軍劉秩等請如舊禮便。宰相白奏，玄宗曰：“朕承祖宗休德，享祀粢盛，實貴豐絜。有如不應於法，亦不敢用。”乃詔太常擇品味可增者稍加焉。縚又請“室加籩豆各六，每四時以新果珍饔實之。”制“可。”又詔：“獻爵視藥升所容以合古。”二十三年詔書服紀所未通者，令禮官學士詳議。縚上言：“禮喪服：舅，緦麻三月。從母，小功五月。傳曰：‘何以小功？以名加也。’而堂姨舅母，恩所不及焉。外祖父母，小功五月。傳曰‘何以小功，以尊加也。’舅，緦麻三月。皆情親而屬疏也。外祖正尊，服同從母；姨舅一等，而有輕重；堂姨舅親未疏，不相爲服，親舅母不如同爨，其亦古意有所未暢。且外祖小功，此爲正尊，請進至大功。姨舅儕親，服宜等，請進舅至小功。堂姨舅以疏降親舅從母一等。親舅母古未有服，請從袒免。”於是韋述議曰：“自高祖至玄孫并身謂之九族，由近及遠，差其輕重，遂爲五服。傳曰：‘外親服皆緦。’鄭玄曰：‘外親之服異姓正服不過緦。’外祖父母小功，以尊加；從母小功，以名加；舅、甥、外孫、中外昆弟皆緦。以匹言之，外祖則祖也，舅則伯叔也。父母之恩不殊，而獨殺於外者有以也。禽獸知母而不知父，野人則父母等，都邑之士則知尊禰，大夫則知尊祖，諸侯及太祖，天子及始祖。聖人究天道，厚祖禰，繫姓族，親子孫，則母黨之於本族，不同明甚。家無二尊，喪無二斬，人之所奉，不可貳也。爲人後，降其父母喪；女子嫁，殺其家之喪。所存者遠，抑者私也。若外祖及舅加一等，而堂舅及姨著服，則中外其别幾何？且五服有上殺之義，伯叔父母服大功，從父昆弟亦大功，以其出於祖，服不得過於祖也。從祖祖父母、從祖父母、從祖昆弟皆小功，以其出於曾祖，服不得過曾祖也；族祖祖父母、族祖父母、族昆弟皆緦，以其出於高祖，服不得過高祖也。堂姨舅出外曾祖，若爲之服，則外曾祖父母、外伯叔祖父母亦可制服矣。外祖至大功，則外曾祖小功，外高祖緦，推而廣之，與本族無異，棄親録疏，不可謂順。且服皆有報，則堂甥、外曾孫、姪女之子皆當服，聖人豈薄其骨肉恩愛哉？蓋本於公者末於私，義有所斷，不得不然。苟可加也，則可減也。如是，禮可隳矣。請如古便。”楊仲昌又言：“舅服小功，魏徵嘗進之矣。今之所請，正同徴論。堂舅、堂姨舅母皆升袒免，則外祖父母進至大功，不加報於外孫乎？外孫而報以大功，則本宗之庶孫用何等邪？”

帝手敕曰：“朕謂親姨舅服小功，則舅母於舅有三年之喪，不得全降於舅，宜服緦。堂姨舅古未有服，朕思睦厚九族，宜袒免。古有同爨緦，若比堂姨舅於同爨，不已厚乎？傳曰：‘外親服皆緦。’是亦不隔堂姨舅也。若謂所服不得過本，而復爲外曾祖父母、外伯叔父母制服，亦何傷？皆親親敦本意也。”侍中裴耀卿、中書令張九齡、禮部尚書李林甫奏言：“外服無降，甥爲舅母服，舅母亦報之。夫之甥既報，則夫之姨舅又當服，恐所引益疏，臣等愚皆所不及。”詔曰：“從服六，此其一也。降殺於禮無文，皆自身率親爲之數。姨舅屬近，以親言之，亦姑伯之匹，可曰所引疏耶？婦人從夫者也，夫於姨舅既服矣，從夫而服，是謂睦親。卿等宜熟計。”耀卿等奏言：“舅母緦，堂姨舅袒免，請準制旨，自我爲古，罷諸儒議。”制曰：“可。”初，帝詔歲率公卿迎氣東郊，至三時，常以孟月讀時令於正寢。二十六年，詔縚月奏令一篇，朔日於宣政側設榻，東向置案，縚坐讀之，諸司官長悉升殿坐聽。歲餘罷。高宗上元三年，將祫享，議者以禮緯三年祫，五年禘，公羊家五年再殷祭，二家舛互，諸儒莫能決。太學博士史玄璨曰：“春秋：僖公三十三年十二月薨，文公之二年八月丁卯大享。公羊曰：‘祫也。’則三年喪畢，新君之二年當祫，明年當禘羣廟。又宣公八年禘僖公，宣公八年皆有禘，則後禘距前禘五年。此則新君之二年祫，三年禘爾。後五年再殷祭，則六年當祫，八年禘。昭公十年，齊歸薨，十三年喪畢當祫，爲平丘之會。冬，公如晉。至十四年祫，十五年禘。傳曰‘有事於武宫’是也。至十八年祫，二十年禘，二十三年祫，二十五年禘。昭公二十五年‘有事於襄宫’是也。則禘後三年而祫，又二年而禘，合於禮。”議遂定。後睿宗喪畢，祫於廟。至開元二十七年，禘祭五，祫祭七。是歲，縚奏：“四月嘗已禘，孟冬又祫，祀禮叢數，請以夏禘爲大祭之源。”自是相循，五年再祭矣。縚終太子少師。

抗者，安石從父兄子。弱冠舉明經，累官吏部郎中。景雲初爲永昌令。輦轂繁要，抗不事威刑而治，前令無及者。遷右御史臺中丞，邑民詣闕留，不聽，乃立碑著其惠。開元三年，自太子左庶子爲益州大都督府長史，授黃門侍郎。河曲胡康待賔叛，詔持節慰撫。抗於武略非所長，稱疾逗留，不及賊而返。俄代王晙爲御史大夫，兼按察京畿。弟拯方爲萬年令。兄弟領本部，時以爲榮。坐薦御史非其人，授安州都督，改蒲州刺史，入爲大理卿，進刑部尚書，分掌吏部選，卒。抗歷職以清儉，不治產，及終無以葬。玄宗聞之，特給槥車，贈太子少傅，謚曰貞。所表奉天尉梁昇卿、新豐尉王倕、華原尉王燾，皆爲僚屬，後皆爲顯人。昇卿涉學工書，於八分尤工，歷廣州都督，書東封朝覲碑，爲時絶筆。倕累遷河西節度使，天寶中功聞于邊。它所辟舉如王維、王縉、崔殷等，皆一時選云。