高上大洞文昌司禄紫陽寳籙卷上

高上大洞文昌司禄紫陽寳籙卷上

某貫居住奉道信士某詞稱：本命某年某月某日某時建生，上屬北斗某星君王照，即日虔誠恭詣度師教主天師大眞人門下，拜受高上大洞文昌司禄紫陽寳籙一部，皈身佩奉，誓以欽崇正教，律己修身，增益才華，開明鑒識，斷除魔障，斥逐邪妖，顯擢科名，進登禄位。受佩之後，不敢輕泄玄文，怨咎道師，如負盟言，一依文昌上宫科法律令。

文昌九天開化品

爾時，九天開化主宰澄眞正觀寳光天尊，於重光赤奮若之歲、日躔鶉尾月、望東壁之辰，降于蜀都寳屏山中，和誠應之樓，玄會玉虚之壇，告鸞府侍仙眞人劉安勝曰：吾昔奉上帝玉敕，職掌桂籍，興文儒而擢貴品，進賢德而佐明時，故得掌隸天曹，秩專司禄，校録地府，位司定貴，詮量水府，職在進賢，應三府選舉，吾緫隸焉。其選舉之歲，吾同三元三官、五方五帝、三辰五斗、列曜衆星，參統三微，研較氣運，敕天曹定命定貴都司、天府岱嶽地府北酆水府扶桑帝君，集會九天開化文昌大都督府，考定九州分野，合陞選擢魁名品籙、三禄三貴三賢高下，仍較其祖宗父母族屬己身世代歷劫，有無大功隂隲孝行，及有無積釁冤債結惡遺殃，譴罪塚訟，咒詛業根，苦本魔基，并五行命運所得，定方數算，悉皆注定。若世代有大功隂隲孝行，德基豐厚，雖命運衰蹇，以功行勝之，即與添禄加年，陞入貴選，進登禄籍；若功隆德厚，而寃債殃訟未息者，則先令注禄入品，名登賢籍，俟福盛罪滅，方得受禄；若命運合得名秩克貴食禄，而無隂德大功、忠孝百行者，即當退禄削貴，落籍銷名，以俟建乃立德積善集慶，方與注入貴籍，增禄成名。其或文儒賢士，知命悔過，進德修業，運氣貴而隂功微，業縁縳而寃債累，鬼邪窒其進取，妖魔障其靈鑒者，吾當授以文昌上宫大洞寳籙，消諸魔障，啓沃身心。

此文昔祕於元始玉清聖境浩劫天宫金闕玉房雲錦之囊，授之於玉宸大道君，太上老君授受於紫微帝君暨太一元君，次傳於聖祖軒皇，嗣於帝堯、大舜、神禹。禹授於劉月，月授於王經，經授於彭太極，太極授於鄧元，元授於劉誼，誼授於劉洞眞，洞眞授於王遠，遠授於彭曉，曉授劉希岳，希岳授於蘭公翹，公翹授於彭德直。由是萬聖千眞，皆獲受度。宿縁積慶者，求師傳受，必當誠恪投陳，遵依科格，金繒法信，以固約盟，其授籙之師，必經佩持三洞四輔九天金籙之人，方可依科付度，如德秩尚微，功勳未著，不可妄稱師範，輕泄靈文。持受此籙，依按修行，可以解累世冤結，可以止塚訟宿殃，斷絶惡業地根，摧伏魔基苦本，奪靈鑒之神潜匿，晦文業之鬼遁逃，亂性之妖滅形，障貴之邪挫首。若命運凶衰，定分卑淺，得此祕文，敬而勿怠，精勤香火，存念經訣，上消天災，下禳地禍，增延禄筭，斷絶邪魔，神性清明，文華秀發。若命運未貴，文業未舒，遵奉寳籙，依按修持，惟務濟人，馘毒治病，救及三百六十人者，積成大功，高陞禄秩，注入貴品，進在賢籍，當輔佐明時，得爲至貴之臣，禄及子孫，光榮族屬。若能修持經籙中妙行法門，常令身心清淨，神炁精明，年齒既高，當得太隂鍊形，得尸解之道，不墮輪轉，昇入仙都，位爲眞人。凡清信之士，受吾籙者，吾即奏上玉帝金闕，注録三元曹府禄貴賢籍，使其身心究竟不昧，應入貴籍，輔佐明時。所有九天較定天曹地府水府三禄三貴三賢科品，宣傳于後：

上元天曹嶽府司禄，分一科三品：一司　天禄科。

上品紫微天官，　中品太微斗官，下品少微星官。

二司　人禄科。

上品王公?侯爵，　中品方伯監牧爵，下品百官散秩爵。

三司　幽禄科。

上品嶽府官僚，　中品酆都官僚，下品扶桑官僚。

中元地府酆都定貴，分三科三品：

一司　上貴科。

孝行上品，　守節中品，隂德下品。

二司　中貴科。

仁慈上品，　廉義中品，德行下品。

三司　下貴科。

賢達上品，　祖德中品，文學下品。

下元水府扶桑進賢，分三科三品：

一司　上賢科。

至孝上品，　大忠中品，慈仁下品。

二司　中賢科。廉義之賢上品，　禮法之賢中品，智度之賢下品。

三司　下賢科。

篤行之賢上品，　才學之賢中品，分定之賢下品。

已上科品，並以較録世人，如入科品者，即與注禄定貴，進在賢籍。吾當遣潢譜仙官，翊贊善功，開明神鑒，仍遣儲佐列神，斷除魔障，授之天章玉文，鎮護身田，兆祥應㝱，降中皇眞炁啓沃身心，敕安志益慧之神，安定百關，開聦導明，進其才華，通其靈鑒，一如文昌科法律令。