不爲二乗聲聞說法轻识古籍-繁体关注2023-12-08 22:32不爲二乗聲聞說法 拈曰：額頭汗出，口裏膠生。會中有二比丘犯律，家?不可外揚，誓不爲二乗人說法，也是枷上重着杻。柏山楷禪師語錄浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 世尊不說說迦葉不聞聞世尊不說說迦葉不聞聞 打麫還他洲土麥，唱歌須是帝鄉人，水流黃葉來何處？牛?寒鴉過遠村。迦?因阿難問：爲父母說法爲父母說法 ⾻ 肉還?了，不知箇那吒，雲收霧卷後，萬里淨無瑕。○二明說法不染○二明說法不染 云何爲人演說，不取於相，如如不動？徵意云：云何演說，便?如是功德？釋文可見。前云發菩不說法不說法 。 四分戒本云：人卧巳立，不得爲說法，不得爲覆頭人說法。人持杖，不應爲說法。以上除病。不說法聞通無盡之音不說法聞通無盡之音 摩訶迦?強猶知，不二維摩枉措辭，萬水千山竆不?，一鈎新月?娥睂。○二法說難○二法說難 爲諸眾生說是一切世間難信之法。△疏：前是人中難事，今是難事中之難事也。良繇淨土法門，一切○二爲後來說○二爲後來說 見後新學菩薩，有從百里、千里來求大乘經律，應如法爲說一切苦行。若燒身、燒臂、燒指，若不○二說法門○二說法門 出巳，方坐金剛千光王座及妙光堂，說十世界海。復從座起，至帝釋宫，說十住。復從座起，至?天○二破以聲爲界○二破以聲爲界 若生於聲，識因聲有則不關聞，無聞則亡聲相所在。識從聲生，許聲因聞而有聲相聞應聞識，不乗桴說乗桴說 子曰：道不行，乗桴浮于海。從我者，其由也與！子路聞之喜。子曰：由也好勇過我，無所取材。說曰：点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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