四

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仁宗君臣政要：上?問都知王守忠曰：?出入中外，聞有甚議論？守忠曰：皆言陛下仁慈聖德，但朝廷好官美職及清要差遣，皆是兩府親舊，方得進用。陛下不曾㧞擢一孤寒之臣，寘於清近。又曰：天下事皆由宰相，陛下不得自專。上黙然良久，曰：任人者興王之本，自任者失道之君。故君知其道，臣知其事。朕若一一自任，非無爲責成之理。守忠愧拜而退。

臣?觀蘇軾頌　仁帝皇帝之德曰：未?行也，而萬事莫不畢舉；未?視也，而萬物莫不畢見。非有他術也，善於用人而巳。惟其善於用人，是以穆然無爲，坐視其成功。嗚呼，仁宗皇帝可謂得君人之道矣。夫君人者，有四海之大，應萬幾之煩，不委之人，曷以濟哉。故必延登一時老成名德之士，寘之廊廟，而使之修其德業。政事無巨細，悉以責其成。人材無内外。悉以聽其用。吾於此尚復何爲。恭巳正南靣而巳矣。傳曰：上必無爲而用天下必有爲而爲天下。用，此不易之理也。自昔堯、舜、禹、湯、文、武所以用天下而有餘者，亦豈弊弊然以其身親之哉？至於後世，不能擇大臣，爲大臣者又復懷姦挾私，不能仰稱委任之意，於是人主始欲收其柄而不使之專也。故進擢才能，?决事務，一切勞其心志而自爲之，若將與臣下争功者，名之曰憂勤，其實以上兼下，非秉本執要之道。顧如是區區，亦焉用彼相哉！恭惟　仁宗皇帝在位四十二年，所任執政，皆極當世之選，如韓?、范仲淹、富弼，尤其彰彰者。方是時，百官効職而人無弃材，庶功卽叙而事無遺策，真所謂人主穆然無爲，坐視其成功者也。而王守忠乃云：陛下不曾㧞擢一孤寒之臣，寘於清近。又曰：天下事皆由宰相，陛下不得自專。守忠小人，將以是踈間君臣而行其私。賴明聖覺之，以謂任人者興王之本，自任者失道之君。大哉王言。兹所以爲仁宗也歟！夫以仁宗臨御之久，在列精白，承休而守忠，何者？乃敢陰肆其說，亂惑主聽。以此見小人應對之際，不可不察也。昔宇文士及謂唐太宗南衙，羣臣靣折廷諍，陛下不得舉手。明皇?引，鑑黙不樂。左右曰：自韓休入朝，陛下無一日歡，何自戚戚不逐去之？然則自古小人處心積慮，乗間進說，未?不欲遵人主於非義，惟在聽之如何耳。若仁宗之聰明，能使讒者愧拜而退，葢可爲萬世法也。