牧齋初學集卷第六十九

牧齋初學集卷第六十九

塔銘二

華山雪浪大師塔銘

昔梁肅之論荆溪，以爲明道若昧，渙然中興，聖入不作，其閒必有命世者出焉。我明正嘉之際，講肆獨盛於北方。無極和尚起自淮隂，傳法於通、泰二公，具得賢首慈恩性相宗㫖，歸而演法南都，而其門有雪浪恩公、憨山淸公出焉。一車兩輪，掖無極之道，以濟度羣有，而法道煥然中興。向非命世而出，則何以臻此？謹按憨師所撰雪浪大師傳而序之曰：師諱洪恩，姓黃氏，金陵民家子。爲兒時，雖隨戲弄，遇佛禮足，塾師以句讀課之，頷之而巳。極師講法華規矩於報恩寺，師年十三，從父往聽，傾耳會心，畱旬日不肯去。母使父?歸，師袖剪刀禮玄奘大師髪塔，自剪頂髪，手提向父曰：以此遺母。父慟哭，師瞪視而巳。爲小沙彌，頎然具大人相。一日設齋，往踞第一座。首座呵之。師曰：此座誰坐得？座曰：通佛法者坐得。師曰：如是則我當坐。座曰：汝通何佛法？師曰：請問座舉座上講語，師信口肆應，無不了了。一衆驚異曰：此郞再來人也。憨師少師一歲，竝得度於西林長老，同叅極師比肩握手，如連珠珏玉，見者以爲無着天親也。師年十八，分座副講，佛法淹通，乃畱心義學，聽極師演華嚴大疏，五地聖人於後得智中，起世俗念，學世閒技，萟渉俗利生。嘗言不讀萬卷書，不知佛法。博綜外典，旁及唐詩晉字，研朱益丹，帷燈畫被。不知者以爲滯滛世諦中也。憨師從雲谷和尚縛禪天界寺，師見其祜坐，呵以聽講，曰：用如三家邨土地作麽？憨曰：古德有言，自性宗通，囘觀文字，如開門落臼耳。師曰：果如此，則我兄也。憨師苦南方軟暖，決計北游，師苦畱之。憨詒師入城辦嚴，冒大雪，擕一瓢長往。師還寺，痛哭久之。游嵩少，入伏牛，抵京師，上五臺，覔憨師於冰雪堆中，腰包罨飯，誓共生死。憨語之曰：人各有志，亦各有緣。兄之緣在弘法以續慧命，不當終老枯寂。江南法道久湮，當上承本師法席，荷擔囑累，爲人天眼目，庶不負出世因緣也。師然之，相與鄭重而别極。師弘法以來，三演大疏，七講玄談，師盡得華嚴法界圓融無碍之㫖。本師遷化，次補其處，游泳藏海，囊括川注，單提本文，盡埽訓詁，稱性而談，標指言外。恒敎學人以理觀爲入法之門。先是講肆糾纆敎義，如抱樁搖櫓，略無超脫。及師出世，炤遮雙顯，總别交光，摩尼四現，一雨普霑。學者耳目錯互，心志移奪，如法雷之破蟄，如東風之泮涷。說法三十年，黑白衆日以萬計。閒游杖錫，四衆圍繞，徧山水爲妙聲，化樹林爲寶網，東南法席，未有盛於此者也。嘉靖四十五年，報恩燬於雷火，師與憨師三日哭，誓以興復相肩荷。憨雖在臺山、東海，未嘗頃刻忘報恩也。憨罹難赴南海，師見浮圖露，槃欹傾，沿門持鉢，行乞都市。高門縣薄，金錢雲委，凡三年而竣事。塔高二百五十尺，安三輪處高七十尺，架半倍之。樞木從空而下，如芥投針，不差絫黍。當塔心未下，師嘔血數升，塊然?定。風鈴彫角，如有鬼神䕶持。萬衆驚歎，咸以爲願力㝠感也。晚年接海衆於望亭草菴，日則齋飯，晚則澡浴。夜則說法。二利竝施。四衆歙集。未幾。示微疾。集衆告别。弟子乞師垂示。師曰。中空如花。本無所有。說箇甚麽？問滅後用龕用棺。師曰。坐死龕子。臥死棺材。相錫打甁。且莫安排。沐浴更衣。端坐而逝。萬曆戊申十一月十五日也。俗壽六十四。法臘五十一。弟子奉全身還葬於雪浪山。師高顙朗目，方頣大口，肌理如玉。講演撤座，方丈單床，默修壁觀。嘗於長城山中正定二日，林木屋宇皆爲震動。心下如地，坦無丘陵，不立崖厈，不避譏嫌，論詩度曲，見聞隨喜。鮮衣美食，取次供養。巳而飯惟羮豆，臥則蒭秆。捨茶則擔水出汲。飯僧則斧薪執具。人以爲閟現少異。而不知其行巳有嘗也。嘗駐嘉興楞嚴寺。愛其池木淸嘉。作精舍三楹。經營浹月。手自塗墍。落成三日。飄然而去。終身不再至焉。其逍搖擺落。皆此?也。紫栢可公精持毗尼。心頗易師憨。師以出家因緣告之，可公悚然曰：殆窺基後身也。余自毁齒卽，獲侍甁錫。丁未，偕李長蘅扣師望亭，瞻嚮之餘，心骨淸，　始悔嚮者知師之淺也。傳法弟子耶法明，宗三明，歸空、格空。瑞林先逝，覺法終隱匡山。殁後講演者巢松浸一雨潤在三吳，藴璞愚在都下。若昧智在江西。碧空湛在建業。心光敏在淮南。南北法席師匠皆出師門。信乎中興之盛也。蒼雪法師徹公潤公之法子。闡法吳下者也。追惟祖德。請余爲塔上之文。余何敢辭。繫之銘曰。

法道下衰。如世中否。誰其振之。命世蔚起。極師南來，記莂儼然。賢首慈恩，二燈竝傳。有兩駒齒，化爲龍馬。拏攫碧落，蹴踏天下。憨往曹溪，經星南流。浪駐江表，斗柄斯昭。智炬高明，德甁云偫。經江論海，逢原會委。帝網金相，刹海鑑光。華嚴法界，涌現堵墻。講樹敷花，談叢落實。舍利腹貯，狻猊口出。以其緒餘，莊嚴相輪。雀離浮圖，示見矗雲。歌樓酒坊，禪燈法席。三車一乘，鴻爪牛跡。大布而衣，一床而居。霜降水落，白月空虚。禪律對待，經論繁興。密師四戰，人無得名。法幢巋然，義天嘗朗。窺基非來，雪浪不往。