△下文族姓家用-轻识

△下文族姓家用

寂光爲土，固不外於凢居；聖賢之人，或有殊於族姓。謂觀其身，則根塵起穢；及言其處，則土石生埃。由心中之因行無良，故世間之果?若是。?則將開勝㑹，永?他時。自非結界以加威，何使修齋之如式。恪遵至誥，全策竒勲。妙香熏馥於空中，淨水洒清於地上。凢曰方隅之所，悉同城壘之堅。?宻藉於眞言，實?資於妙觀。將見瓊林風動，玉?雲披。懸寳葢於層霄，聳華臺於廣座。千幢幡而交擁，衆妓樂以旁羅。惟兹淨想之所成，是?靈山之未散。既彰此用，更召諸神。冀肅靜於壇塲，?驅除於魔障。一心奉請如來化現圓滿神通大穢迹金剛聖者并諸眷屬，惟願不違本誓，哀憫有情，臨降道塲，䕶持結界。：我?奉宣本尊眞言，願?加䕶。?佛舌屈聿摩訶鉢囉恨那?許勿汁勿醯摩尼微吉微摩那棲?斫?那烏深暮屈聿??吽泮泮泮泮泮潑娑訶一心奉請大威德、大忿怒、甘露軍、茶利等十大明王并諸眷屬，惟願不違本誓，哀憫有情，臨降道塲，䕶持結界。：我?奉宣本尊眞言，願?加䕶。?戸盧戸盧底瑟吒底瑟吒盤陀盤陀阿那阿那阿宻哩帝烏??潑。一心奉請大梵天王、帝釋天主、䕶世四王、天龍八部并諸眷屬，惟願不違本誓，哀憫有情，臨降道塲，䕶持結界。：我?奉宣普召請八部眞言，願?加䕶。?薩婆提婆那伽阿去那唎莎訶一心奉請此一住處僧伽藍内䕶正法者福德大神并諸眷屬，惟願不違本誓，哀憫有情，守衛道塲，䕶持結界。：我?奉宣召請眞言，願?加䕶。?步布哩迦哩哆哩怛他訝多耶一心奉請城隍當境、諸廟侯王、住居六神、家庭香火并諸眷屬，惟願不違本誓，哀憫有情，守衛道塲，䕶持結界。：我?奉宣召請眞言，願?加䕶。?歩布哩迦哩哆哩怛他訝多耶：上來召請，巳荷光臨，?衛道塲，如雲宻布，心進?銳，咸起䕶持，少俟須㬰，奉行結界。，，恭白十方三寳衆，明王穢迹衆威神，梵王帝釋四天王，八部天龍咸䕶?。此日將修平等供，要令此地?常居，須慿神力爲加持，清淨光明同佛刹。我?持誦吉利忿怒眞言，加持淨水，散洒此地，結地方界。當願此地之下深百由旬，如淨琉璃，永無垢穢。?枳里枳里䟦折羅䟦折里部訥畔陀畔陀虎?泮隅界。我?持誦金剛部心眞言，加持淨水，散洒四方，結方隅界。當願此道塲内周匝四方，如金剛城墻，堅固莫犯。?縛日囉地勒迦我?持誦蘇悉地眞言，加持妙香，熏馥空中，結虚空界。當願此空之上過百由旬，香雲普覆，如大寳葢。，?素悉地迦履入縛里嚲難那牟謨羅嚲曵入縳囉入縛囉畔䭾畔䭾上㰤火羅㰤那虎吽?潑，：上來結界，作法巳成，上下四方，廣慱嚴淨，如諸佛刹，有大光明，堪奉聖人，宜開法會。願諸賢聖，嚴䕶道塲，母使邪魔，有所干犯。，：恭聞聖觀自在，於過去時，始住?地，値千光王如來，爲說廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼，令與衆生，作大利益。是時大士，一聞此咒，頓超八地。至?釋迦如來，與諸菩薩，普會?怛落迦山之時，惟我大士，躬對如來，以大悲心，說此章句，流通世間，無不䝉益。當知此咒，猶如妙藥，名阿伽陀，一切諸病，無所不治。是故誦此咒者，三惡道業，無所不壞，諸佛國土，無不得生，功德巍巍，莫可稱歎。我等兹日，受施主請，開建道塲，修平等供，先於此地，普召諸神，行結界法，用爲嚴淨。是以復於此時，恭請菩薩大士，以眞言力，重加法水，增益勝用，廣大難思，將使羣生，舉?解脫。一心奉請千手千?大慈大悲觀世音自在菩薩摩訶薩。惟願不?本誓，哀憫有情，降臨道塲，加持咒水，我?持誦聖觀自在菩薩所宣廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼，願?加䕶。

南無喝囉怛那哆囉夜㖿南無阿?㖿婆盧羯帝爍鉢囉㖿菩提薩哆婆㖿摩訶薩哆婆㖿摩訶迦盧尼迦㖿?薩皤囉罰曵?怛那怛寫南無悉吉利埵伊?阿利㖿婆盧吉帝室佛囉楞䭾婆南無那囉謹墀醯唎摩訶皤哆沙咩薩婆阿他豆輸朋阿逝孕薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽摩罰特豆恒姪他?阿婆盧醯盧迦帝迦羅帝夷醯唎摩訶菩提薩埵薩婆薩婆摩羅摩羅摩醯摩醯唎䭾孕俱盧俱盧羯?度盧度盧罰闍㖿帝摩訶罰闍㖿帝陀羅陀羅他唎尼室佛囉耶遮羅遮羅摩摩罰摩囉?帝囇伊醯移醯室那室那阿羅嘇佛羅舎利罰沙罰嘇佛羅舎耶呼盧呼盧摩囉呼盧呼盧醯利娑囉娑囉悉利悉利蘇盧蘇盧菩提夜菩提夜菩䭾夜菩䭾夜彌帝利夜那囉謹墀地唎瑟尼那波夜摩那娑婆訶悉陀夜娑婆訶摩訶悉陀夜娑婆訶悉陀喻藝室皤囉耶娑婆訶那囉謹墀娑婆訶摩囉那囉娑婆訶悉囉僧阿?佉耶娑婆訶娑婆摩訶阿悉陀夜娑婆訶者吉囉阿悉陀夜娑婆訶波陀摩羯悉哆夜娑婆訶那囉謹墀皤伽囉耶娑婆訶摩婆利勝羯囉夜娑婆訶

南無喝囉怛那哆囉夜㖿南無阿唎㖿婆盧吉帝爍皤囉夜娑婆訶?悉?都漫哆囉鉢䭾耶娑婆訶，，：恭聞聖觀自在爲諸大衆，乞請釋迦世尊，爲說十方刹土一切毘盧遮那如來，皆同一時，各伸右手，以摩清淨蓮華明王之頂，同說不空大灌頂光眞言。若有過去十惡、五逆、四重諸罪，聞此二三七徧，經耳根者，?得滅除。若諸衆生，具造惡業，身壞命終，墮諸惡趣，以是眞言，加持土沙，散其身上，及以塔墓。彼所亡者，若在惡趣，應時?得光明及身，除諸罪?，令所苦身，生極樂國，乃至菩提，永不退墮。我等兹日，受施主請，開建道塲，修平等供。先於此地，普召諸神，行結界法，用爲嚴淨。及爲恭請聖觀自在，以大悲心所說章句，重加法水，增益勝用。是以復於此時，專誠恭請十方毘盧遮那如來，以灌頂光，加持此水，令使功能，倍復增勝。然後以此最勝法水，徧洒道塲，及以内外，是處非處，若根若塵，一洒一沾，光明煥?。當知此地，?爲淨土；當知此日，可轉法輪。十方賢聖，無不雲臨；六道羣生，無不奔赴。大開法施，普度迷流，?法界中，咸?解脫。一心奉請十方刹土一切毘盧遮那不空如來，三請惟願不?本誓，哀憫有情，臨降道塲，加持咒水。我?持誦毘盧遮那如來所說不空大灌頂光眞言，願埀加䕶。?一㫊暮伽上廢嚕者娜二摩訶畆陀囉麽抳鉢頭麽入縛攞四跛囉韈嚲野?五：上來奉請諸佛菩薩、明王諸天，各以威神加?我軰，誦持眞言，不?法則，加持淨水，有大力用，?此法門圓顯三德。是以如琉璃寳，清淨光明，無有?礙，?法身德；如如意珠，雨一切寳，無不具足，?般若德；如轉輪王，所向自在，無有?礙，?解脫德。咒既三德，水亦三德，全咒是水，全水是咒，體用不二，同一秘蔵。我?以此三德秘蔵眞言淨水，散洒此地道塲内外，上天下地，中土四方，隨水所至，皆?結界。當願此處道塲香華飮⾷一切供事，承此力故，一一出生無有限量；舉行法事沙門大衆，承此力故，一一根塵無不清淨；修齋施主承事之人，承此力故，一一身心無不光潔；乃至逺及界外徃來之人，身衣不潔，飮啖葷辛，或故或誤，輙入道塲，以咒力故，化爲清淨；一切邪魔及闡提者，非毁三寳，好作留難，以咒力故，咸?道心，若讃若謗，皆得爲緣。如此觀心，方名普度。更慿衆等，同誦眞言，散洒法水，周行諸處。：日吉時良，開建法㑹，肅恭齋法，意在於何？敢請施主，及以大衆，宜各諦聽。?當爲說，法界聖凢，水陸普度，大齋勝㑹，以此定名。此名既立，必有其義，名義若正，方是?宗。何謂法界？理常一故，諸佛衆生，性平等故。何謂聖凢？十事?故。佛及三乘，是名爲聖，六道羣生，是名爲凢。事?有十，理常是一。何謂水陸？舉依?故。六凢所依，其處有三，謂水陸空，皆受?處。?言水陸，必攝於空，又此二處，其苦重故。何謂普度？無不度故，六道?殊，俱解脫故。何謂大齋？以食施故，若聖若凢，無不供故。何謂勝㑹？以法施故，六凢界中，?勝益故。名義既正，其位何以？謂上下堂，各分十位，位復開十，總爲二百，包括殆盡，是詳非畧。食有多寡，隨施者意，位無增損，兹爲定制。?此立法，勿令有疑，如法非法，兩者須知。戒德高逺，觀道幽微，有一不如，不名法師。信三寳尊，?六道苦，如此?心，是名施主。進止有法，梵音逺聞，有一不如，不名秉文。善知節度，有正有從，如此合宜，是名法衆。結界䕶淨，禁止無良，有一不如，不名道塲。香燈?陳，肴饍具備，如此潔精，是爲供事。敢告施主，若彼若我，宜當如法，逺離諸過。?者所作，非是小緣，上奉四聖，下及六凢，一時等供，無不周徧，?風普熏，於斯可見。有能修此，眞法供養，不緣於心，不住於相。不住相者，忘情照理，如斯行施，功用莫比。無能施者，無受施人，無中間物，皆?竟空。施者受者，及所施物，莫不?然，?難思假。非有非無，非非有無，?亡?照，爲絶待中。如此法施，盡未來際，法界常融，唯一三諦。，，行?符法事。：至心歸命請十方法界諸佛法僧常住三寳。，：香從心生，心由香逹，不居三際，可徧十方，?法?之如然，亦施者之能致。是故諸佛聞之而加䕶，羣生於此以?熏，欲期勝益之全彰，更誦宻言而?顯。我佛如來有然香逹信眞言，謹當宣誦：?什伐栗多摩你阿鉢羅句吒蘇破囉尼毘迦知虎?：寳器晶熒，靈泉演?，三加秘宻，一洒清涼，?四座以光嚴，徧十方而㳙潔，逺塵離垢，感聖招賢，允在兹時，躬行斯道。我佛如來有洒淨眞言，謹當宣誦：?伐什囉賖咩耶吽癹潑悉哩摩呬戲薩訶：伏聞覺皇憫?口之徒，?令奉斛；鿄帝感神?之夢，遂啓修齋。?偏標水陸之名，實等供聖凢之衆。所謂於三尊則加敬，言羣品則興悲，極上天下地以無遺，何彼界此疆之有間？凢居?趣，咸示眞修，故兹託事於多儀，必使?功於普度。?則仰遵内敎，恭按靈科，開法會以濟迷流，固自專於主者；扣帝閽而?大號，正有頼於使乎！爰恪意以奉迎，冀聞呼而?至。至心奉請神通自在威德難量四天㨗疾持符使者并諸眷屬，惟願不違本誓，哀憫有情，是日?時，降臨法會。至心奉請神通自在威德難量空行㨗疾持符使者并諸眷屬，惟願不違本誓，哀憫有情，是日?時，降臨法會。至心奉請神通自在威德難量地行㨗疾持符使者，并諸眷屬，惟願不違本誓，哀憫有情，是日?時，降臨法會。至心奉請神通自在威德難量地府㨗疾持符使者，并諸眷屬，惟願不違本誓，哀憫有情，是日?時，降臨法會。我佛如來有召請眞言，謹當宣誦：?歩布哩迦哩哆哩怛他誐多耶，雲擁旌幢，風行部曲，彷彿九霄而下，徘徊四座之間，冀蹔駐於光儀，將委宣於悃款。恭惟四大使者，自強不息，得一以靈，用之則行，威而不猛。霜襟黙識，既經緯於萬方；玉趾逺騰，載馳驅於億刹。庸謹奉辭之職，矧多專對之才，惟妙闡於神通，實?權於方便。兹日粤有大國。奉三寳。，?月十五日，恭就，開建法界聖凢水陸普度大齋勝會，專爲，上?四恩，普度羣生，俱?觧脫。。然則聖凢??，幽顯殊途，非藉使人，何由徧逹？故於此際，奉召諸神，諒在聰明，必能知委。：是心作食，全食爲心，以由體用不殊，故得卷舒自在。如是則六塵互徧，三德常融，微妙難思，出生無盡。用慿觀道，宻扶咒熏，將善導於事儀，?圓成於法施。我?持誦無量威德自在光明勝妙力陀羅尼，加持法食，悉令周徧。曩謨薩?怛他㜸跢?路引枳吉帝二?三三䟦羅三䟦羅吽：戒香芬郁，定水澄清，明智慧燈，具禪悅食。因行之華初?，實相之果巳圓。有能如是諦觀，則爲以法供養。載宣宻語，用速至神，少?從容，特?歆享。我佛如來有獻供養眞言，謹當宣誦。?誐誐牙曩三去婆去??日羅斛，：聖凢體同，迷悟心?。?此修齋而致請，或云赴感之不齊。謂三寳諸天之居，固一?而可格；如六道羣生之?，有屢呼而弗聞。葢惡業重者，正苦留連；及邪見多者，自爲障閡。非頼使人之㨗疾，曷通施者之?渠？至若具奏牘以進梵王，錄情文而于帝釋，符地府㤗山之所主，?城隍土境之諸神，咸仰體於至慈，?奉行於大赦。推聖恩之曠蕩，㧞惡趣之拘囚，悉使奔趨，母令退縮。如是則天人修羅之黨，鬼畜泥犂之儔，藉此時津濟之功，解億劫輪囘之業。大崇至化，幸遇良緣。冀益闡於聰明，肯恪遵於付託。不踰頃刻，徧逹緘封。毋使有違，自貽其咎。佛國天宫之?處，各謹攸司。人寰地府之殊途，分當其任。昏昧弗知者，勸之以道。凶頑自用者，攝之以威。有請必來，無一不至。所有意旨，具在符文。别命披宣，試?釆聽。：不?而疾，有感則通。威容儼日出之光，神足儗天行之健。駕雲軿而揚羽葆，載馳載驅。竆寳熖而徹風輪，宜上宜下。幸母廢命，須善爲辭。事有勞煩，禮當攀送。我佛如來有?遣眞言，謹當宣誦。?麼訝羅?羯义目，。