七十一不受善諫戒

七十一不受善諫戒

若比丘，餘比丘如法諫時，如是語我?不學此戒，當難問餘智慧持律比丘者，波?提。若爲知爲學，故應難問。此戒緣起惟一。佛在拘睒毘國。時闡陀有過，餘比丘如法諫時，作如是語我?不學此戒，當問餘智慧持律比丘，？僧祗律云：我?不隨汝語。我若見餘長老寂根多聞，持法深解，我當從咨問。彼若有所說，我當受行。五分律云：六群比丘數數犯戒，諸比丘諫時，彼言我不學是戒，我當先問持法持律，智慧勝汝者，諸比丘聞，白佛訶責。結戒以成犯，條列七十一，大乘同制。若有犯者，成罪。因緣有三：一、善諫不受，二、出言反觸，三、說而了了。是中善諫不受爲罪因，出言反觸爲正緣，說而了了，是名助緣。有因無緣，得罪同前。若因緣具二，說不了了，突吉羅。說而了了，便具三緣，波起提。若缺第一，具餘二緣者，此是諫者癡不解，故不受，作是語汝還問汝和尚、阿闍?，可更學問誦經，雖說而了了，不犯。若缺第二，必無第三，本罪不成，比丘尼波?提，小三衆突吉羅。不犯者：夢說，錯說，未制戒前，並癡、狂等說，不犯。已釋七十一单墮竟。