牧庵集序

牧庵集序

文章有一代之宗工，其岀也，秉山川之靈，關天地之運，所謂百年幾見者也。漢四百年，惟司馬遷父子、揚雄、班固四人，两晉魏隋之間則無聞矣。唐三百年，惟韓愈、柳宗元二人。宋三百年，惟歐陽修、蘇軾二人。當是時，非無作者雜岀其間，與三四君子相與度長而挈大，並駕而齊驅焉。然皆掇拾剽竊，不能成一家之言，負當代宗工之任。此山川之氣，天地之運，誠有時而或息卽？我朝國初，最號多賢，而文章衆，稱一代之宗工者，惟牧庵姚公一人耳。公，營州柳城人。營州之族，好馳馬試劍、遊畋爲樂。公獨嗜學積文，早負奇氣，非所謂秉山川之靈，關天地之運者乎？至大戊申，公爲翰林承旨，予忝末屬，始拜公于翰林。是年終詔修成宗皇帝實錄，日侍公筆硯間，遂得手鈔公文數十篇，玩誦日夜不置。其後實錄成，進，方將求公全帙編次，而公謁告南來矣。曩得寜國所刊木讀之，旣非全帙，譌舛尤多，每爲悵然也。至順壬申，公之門人翰林待制劉公時中，始以公之全集，自中書移命江浙，以郡縣贍學餘錢，命工鋟木，大惠後學。予時承乏提舉江浙儒學，因獲董領其事，私竊欣幸。乃與錢塘學者葉景修重加校讎，分門别?，得古賦三篇，詩二百二十二篇，序三十八篇，記五十三篇，碑銘墓誌一百四十篇，制誥五十八篇，傳二篇，贊十五篇，說十一篇，祝冊十篇，雜著十三篇，樂府百二十四篇，總六百八十九篇，凡五十卷。竊惟公之文，雄深雅贍，世罕有知焉。譬之太羹?酒，食而無味，然足以饗天。嗚呼！草?者之有望于後世之子雲也宜哉！至順昭陽作噩之歲，季春之閏，儒林郎江淅等處儒學提舉鄱陽吳善序。