先天圖義序

先天圖義序

自漢儒易林之傳絕，而士大夫一切以理談易，幾二千年。如楊子雲太玄、虞仲翔納甲?、子朗洞極、魏伯陽參同契之?，往往皆古人象數之餘說，而學者疑其近扵，曆家方士弃不肯習。迨至近世，乃有太極、先天二圖，扵易最爲深宻。然非濂溪康節闡張扵前，考?朱先生尊奨扵後，則二圖者安知不以疑廢？今二圖旣皆顯行扵時，而今談先天者，猶不如太極之盛，何也？太極以理，先天以象數，理易喻而象數難精，前賢所以有狗馬鬼神之論也。余之少也，固習扵科舉，長也阨扵，憂患又生，窮鄕僻邑，無所師授，亦莫能聴受其說。山隂嚴飬晦以四十九圖相示，方員之象，縱橫之數，不勞執比，一一脗合，而隂陽往來動静消息之理，開卷可一目而盡。是其扵濂溪、康節考?之學，可謂叩其疆藩而窺其堂室矣。世念漸空，幸有餘力，可以償平生飢渴之願，當從養晦卒業焉。