本非因縁非自然性

本非因縁非自然性

上文?根取境利故，見則取著，不假他縁。?目根塵，同是勞相。此中耳根本是圓通，刹?無生相可得，刹?無滅相可得。若非無故塞耳指何物爲妄？若濫同妄想，恐人落於㫁見。故世尊巧譬曲成，眞謂無礙辯才也。夫生滅刹?不可得者，根塵圓冺，非惟聲處全無，而根處亦不可得故，特選其爲圓通矣。塞耳作聲，終日不息，以聲處無常故，耳根亦無常。不有而有，非常而常，非妄而何？是知惟根與塵，同是勞相。此之聞性，若因聲生者，耳根寂然。因聲顯聞，聲滅聞滅。滅則更遇他聲，應不復聞。聞則不因聲滅。既不因聲而滅，豈得因聲而生？若生於根，離彼聲塵，聞作何狀？若生虚空，虚空自聞，何?汝入？三處無聞，故非因縁。因勞作聲，故非自然。