先父槐坡居士先母劉氏孺人

先父槐坡居士先母劉氏孺人

事狀：先君子槐坡先生，姓王氏，諱希淮，字同甫，第行九五。世前居吉州安福縣中鵠鄉䇿名里之汶源曽。祖諱廷，字彦直，第行十六。祖諱忠政，字君徳，第行三十六。父諱朝用，字淑行，第行四十五。先妣孺人劉氏第行十六。娘夲縣欽風郷吉村嶺下劉氏

曽。祖彦直，祖若徳，父淑行，妣劉氏，汶源王氏?。出江左，至南唐司空平章諱懐之長子勲客遊過汶，濵愛其山水，因家焉。宋南渡，直敷文閣，廷珪以直節斥辰州，號瀘溪先生，有文集行世，事載宋史，則勲之諸孫也。汶族家教本忠厚敦倫，?科盛時，與計偕者代不乏。先父與先伯父希旦字明甫，同氣同胞，是爲先伯祖諱朝達字淑憲之猶子。先伯祖早世，無子，以先父爲後。初居汶源，東至先伯父，先父徙卜其西瀘。邉先父雖出繼，而兄弟共三世未分之伏臘，没齒合㸑奉母以孝。穪祖母彭氏失㓜子，得心疾劇，每見里嫗，即推食以授之。又不欲使子婦知先伯父、先父、先母隨所欲多設，任所與。先父才多超邁，偉風儀，暢音吐，慷慨有大志。多聞强學，讀書一過成誦。平生所著述，必宿於理。經兵火散?，惟人道易知，集擇經史孝弟格言易知者，以訓里俗，其書今存。少年試舉子不利，又孫吳慕陳龍川、辛稼軒之風。先伯父好恬退，謂先父曰：弟有用世之才，可行四方。吾奉重闈，當不離於一宿，教子姪不至廢墜，弟徃無憂也。於是挾䇿干時相，歷諸閫，既不合，他日蜀閫余公玠求士於左臧彭公師尹，師尹首以居士及廬陵羅子開薦。居士曰：人之樂有子者，送老扶病耳。昔吾母康强，遊而不遇。今母病不可離。方寸一亂，進未得爲忠，退巳?孝。遂力辭不就。左臧子方逈，丙辰魁蘭省秘書，與居士爲貧賤之交。及校文省，闈疾卒。居士聞訃曰：故人亷貧，又無子，䘮何由歸？不逺二千里匍匐至京師，䕶䘮歸，?理䘮事。居士雖剛介，族里親友有未善，面責不貸，然酧接藹然。與後學言，必先倫?，亹亹不倦。間有爭競者，必委曲消釋。嘗謂：父子夫婦之間，天理稍晦，亦或微忤，况情分既遠，氣禀不齊者乎！族有䘮親爲歛含，主䘮事，饋粥飯不以富，廢。却酒肉，計日有差，不以服，盡年少廢哀，臨則踈者少者亦三日，宗族至今守之。丁卯大比，先父擕諸兒試漕闈，族子慶亦待試，每嵗試闈爭排競進，有躙死者。慶適患背疽，欲無試，先父曰：三嵗乃一試，汝父老望汝切，汝力疾，吾當䕶汝。及期，先父舎諸兒而從慶。凡三日，身爲障抱出入，且爲謹醫治以愈。其年慶薦焉先伯父。先父力雖不及中人，而拳拳奉先志，竭力行善。每嵗約所入，半給公?，半以行義，渴者漿，病者藥，死不能舉者棺。凶年倡率平糶，過客之艱苦，姻族之灾患，纎悉罔遺，孶孶不倦。奉兄如父，候問寒暄所欲，真有司馬温公兄弟之風。先伯父性寛和，與先父適相濟，遇事拂意，憑怒甚，先伯父一言即改容。先伯父於儒書外，尤好外方醫藥百家之書，先父廣求所未見者以奉，每食必待先伯父方舉。先父没，先伯父遇食輙，哭曰：吾對食者何徃？獨食何爲？輙廢食哭弟，哭聲悲痛不可聞，聞者爲之墮淚。葢哀之三年，悒鬰成疾。暨䘮終，則先伯父亦逝矣。先父三子皆先伯父。先父更共教督。長元長挾書遊沅湘，衡陽宰趙平仲噐之聘至，與其子諸學辟權石鼓長。次方升先伯父螟爲子。宋咸淳癸酉中漕貢，季應梅咸淳甲戌?中太學。將行，先父戒以詩曰：璧?天下士，取友戒荒嬉。家國関身重，郷山得夢遲。子行雖不惡，我老自堪疑。莫似遼東鶴，悠悠不可期。其後若䜟云。葢應梅趨京後，先父病且革，先伯父問曰：弟何言？先父曰：弟生長老死太平，無康節之徳，而有其遭平生父兄之教，小過不免，而大節不敢失，惟母䘮未?，事兄未終，義學未成，三事遺憾耳。又問：速季子歸乎？先父曰：弟覺去期急，速歸亦無及，况?至天庠，勿即挽之，待我死後遣報，則参學事畢矣。曰。季子萬一不及訣。當何以教之。先父曰。是子稍自有立志。但患其過。無成則已。成則當念姻族閭里。縱不能爲之利。慎無爲之害。於是枕中取詩二章。授之兄曰。弟?得病。知不免冩此。欲寄無便。幸及其歸。示之。其詩曰。汶水寄季子也。汶水湯湯，兒行錢塘。匪行錢塘，遊于帝庠。父母白髪，男兒四方。豈不念季，送之遠翔。季也念我，戒于荒唐。湯湯汶水，季也閭里。兒惟無成，成則惟理。邦國之光，郷國之庇。不得誦穪，㒺俾尤懟。山川生人，常有恨悔。心術之正，家教之嚴。葢宋德祐乙亥正月也，病雖亟不亂，日與宗親傳觴歡笑，劇談平生，若將永訣。朔旦後，每傴指計日，至初四日，則又傴指計時，至午時，数問家人及午否，家人不以實對。頃之，見執午饌者過焉，即起正衣冠坐，急請兄至，相目而逝。次年則世改矣。孺人劉氏、世儒家相。先考起家。先考下世。諸孤哀毀甚。母教曰、汝等不幸孤。汝父好義而力不逮。汝軰能勉之。即無負矣。乃命元長方升持家事、禮賔客。命應梅應門户。衛郷隣。於是渴漿病藥、死棺荒糶、一如居士在時。至産乳之。貧者施米肉酒藥。郷隣貧老七十已上者，嵗給一綿衣，收養道路遺孩。里近小渡設橋，大渡作舟。更革以來，兵㓂殺虜焚蕩，何所不有。而應梅恐負先訓，委身犯難，宻䕶旁維，使暴吏不敢加過，卒不得横，盗賊不得肆其暴。丙子丁丑到今三十年，田廬生聚，若未經離亂者，則先親之所教也。元貞丙申，避盗州城，嵗適歉，命不肖孤移粟以濟閭巷。及歸，而里界安福、永新、廬陵饑人以千数，於所居近南山鋤蕨本充食。每聞里媪言，食蕨者僅可充饑，而榖氣不續，困憊無力，貧甚者雖求合勺屑爲飲不可得。適諸子奉食進，母却不食。問故，曰：饑人不能屑米以飲，將死，忍獨食甘㫖耶？諸子即日載米登山，視饑人肥瘠，施有差。米盡，又轉糴爲繼，如是彌月，又碎米爲粥，置通途聼，其自取頼以活者，不可勝計。或莩死者，又給棺以?。事聞，有司奬而不理。癸卯春，母病革，時雪凍連旬，應梅以藥進，母曰：汝家汝族，未見其有年近九十者，造物所賜，吾年八十六矣，更服何藥，雪凍如此，汝以市藥資略濟郷隣缺食者，吾死不恨。應梅如言，計户贈粟。病亟，問所欲言，母曰：自吾歸汝家，家道貧薄，汝父、汝伯父奉伯祖四十二長者意，隨力方便。我有金　二、嘗於東家質錢以助洎汝父兄弟力稍紓、濟稍廣。汝軰享有今日、皆汝祖父一念之積恨年來避㓂城市、此等善事。多巳間㫁。汝軰不恊力爲之。何以遺後。嗚呼、身已不保、而好善不變。可哀也已。孺人天性慈祥、内行淑謹。事長率下。動以禮法，姆儀婦道，族里化之。每教諸子，崇師取友，以故賔客至無虗日。仲子方升留心方外，不嗜殺，每聞孺人戒鷄黍，輙拜曰：此子婦職耳，願母勿渉傷物事。先母雖頷其意，而亦不能已也。晩年閫内事任子舎然猶喜縂其㮣。方升又以爲言，則曰：我自安此，不爲煩。應梅每探其意，則取不勞心而可寓目者，請蒞焉，即喜見眉?。諸孫環侍，常謂古訓子孫冝守之不忘。孺人没以大徳癸邜二月八日，郷人哭之如母。至三日服成，時雨彌月，㑹弔之日特霽，弔賔数千人，弔止，雨如?洎营?室，適霽，連月，窆後則雨雪大作，郷人以爲善念之報，故邂逅之巧若此。居士生嘉定丁丑九月?二日，徳祐乙亥正月初四日没，得年五十有九。孺人以嘉定戊寅九月十七日生，大徳癸卯二月八日没，得年八十有六。長子元長，次子方升出繼，皆前孺人卒。女四人，孫男十曽，孫男七合，内族外姻曽?六十餘人。先父?以今　　年　月　日合?于　居士生父四十五長者之墳。長者性篤厚，每一言一行，郷人取以爲法。族里有争，率有直焉，得一言無不悅服者。每臧獲有過，必三犯乃加責，仍先諭所厚者，使及畧懲，即勸止。每課兒深夜讀書，見執燭者假?，即令先就?，曰：此亦人子力單而急義，郷人穪爲長者，至今諸族元日之聚拜，婚䘮之扶持，秩秩可觀，比他族爲盛者，其禮節皆長者所定。今述先考妣言行之㮣而及此者，亦居士之志也。

年　月　日，孤哀子應梅

泣血書

吾汶藁卷之九。