得道七
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2023-12-06 05:28
得道七
夫道者,神異之物,靈而有性,虛而無象,隨迎不測,影響莫求,不知所以然而然,通生無匱謂之道。至聖得之於古,妙法傳之於今,循名究理,全然有實。上士純信,克己勤行,虛心谷神,唯道來集。道有深力,徐易形神,形隨道通,與神合一,謂之神人。神性虛融,體無變滅,形與道同,故無生死。隱則形同於神,顯則神同於氣,所以蹈水火而無害,對日月而無影,存亡在己,出入無間,身爲滓質,猶至虛妙,況其靈智益深益遠乎?生神經云:身神並一,則爲眞身。又西昇經云:形神合同,故能長久。然虛無之道,力有淺深,深則兼被於形,淺則唯及於心。被形者,神人也。及心者,但得慧覺,而身不免謝。何耶?慧是心用,用多則心勞。初得少慧,悅而多辯,神氣漏洩,無靈潤身光,遂致早終,道故難備。經云尸解,此之謂也。是故大人含光藏輝,以期全備,凝神寶氣,學道無心,神與道合,謂之得道。經云:同於道者,道亦得之。又云:古之所以貴此道者何?不日求以得,有罪以免邪?山有玉,草木以之不彫。人懷道,形骸以之永固。資薰日久,變質同神,鍊形入微,與道冥一。散一身爲萬法,混萬法爲一身,智照無邊,形超靡極,總色空而爲用,含造化以成功,眞應無方,其惟道德。西昇經云:與天同心而無知,與道同身而無體,然後天道盛矣。謂證得其極者也。又云:神不出身,與道同久。且身與道同,則無時而不存;心與道同,則無法而不通;耳與道同,則無聲而不聞;眼與道同,則無色而不見。六根洞達,良由於此。近代常流,識不及遠,唯聞捨形之道,未達即身之妙,無慙己短,有效人非。其猶夏蟲不信冰霜,醢鷄斷無天地。其愚不可及,何可誨焉。
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