○二徵破二一破和合?二一標責

○二徵破二一破和合?二一標責

阿難，吾今復以前塵問汝，汝今猶以一切世間妄想和合諸因緣性而自?惑證菩提心和合起者，吾今句標。汝今下責。世間凡夫多計和合，是妄想執著故云妄想和合。何者？如因不能生緣不能生凡夫亦信此語。若因緣和合而生世人謂現見諸法無不如是，故和合最難破也。吳興曰：菩提心者覺性也。上文云：而猶未明如是覺元非和合生等。古人以佛果菩提解者?矣。阿難?覺元與諸塵和合而生故云證菩提心和合起也。