洛水

洛水

出京兆上洛縣讙舉山

地理志曰：洛出冢嶺山。山海經曰：出上洛西山。又曰：讙舉之山，洛水出焉。東與丹水合。水出西北竹山，東南流，注于洛。洛水又東，尸水注之。水北發尸山，南流入洛。洛水又東，得乳水。水北出良餘山，南流注于洛。洛水又東，㑹于龍餘之水。水出蠱尾之山，東流入洛。洛水又東，至陽虚山，合?扈之水。山海經曰：洛水東北流，注于?扈之水。是也。又曰：自鹿蹏之山以至?扈之山，凡九山。?扈亦山名也，而通與讙舉爲九山之次焉。故山海經曰：此二山者，洛間也。是知?扈之水出于?扈之山，蓋山水兼受其目矣。其水逕于陽虚之下，山海經又曰：陽虚之山，臨于?扈之水，是爲洛汭也。河圖玉版曰：倉頡爲帝南巡，登陽虚之山，臨于?扈、洛汭之水，靈龜負書，丹甲青文以授之，即于此水也。洛水又東歴清池山，東合武里水，水南出武里山，東北流注于洛。洛水又東，門水出焉。爾雅所謂洛别爲波也。洛水又東，要水入焉。水南出三要山，東北逕拒陽城西，而東北流入于洛。洛水又東，與獲水合，水南出獲輿山，俗謂之備水也。東北逕獲輿川，世名之爲卻川。東北流注于洛。洛水又東，逕熊耳山北，禹貢所謂導洛自熊耳。博物志曰：洛出熊耳，葢開其源者是也。東北過盧氏縣南，洛水逕隝渠闗北，隝渠水南出隝渠山，即荀渠山也。其水一源兩分，川流半解。一水西北流，屈而東北，入于洛。山海經曰：熊耳之山，浮豪之水出焉，西北流注于洛。疑即是水也。荀渠、葢熊耳之殊稱，若太行之歸山也。故地説曰：熊耳之山，地門也，洛水出其間，是亦總名矣。其一水東北逕隝渠城西，故闗城也。其水東北流注于洛。洛水又東逕盧氏縣故城南。竹書紀年：晉出公十九年，晉韓龍取盧氏城，王莽之昌富也。有盧氏川水注之。水北出盧氏山，東南流逕盧氏城東，東南流注于洛。洛水又東，翼合三川，竝出縣之南山，東北注洛。開山圖曰：盧氏山宜五穀，可避水災，亦通謂之石城山。山在宜陽山西南，千名之山，咸處其内，陵阜原隰，易以度身者也。又有葛蔓谷水自南山流注洛水。洛水又東逕高門城南，即宋書所謂後軍外兵龐季明入盧氏，進達高門木城者也。洛水東與高門水合，水出北山，東南流合洛水。枝津水上承洛水，東北流，逕石勒城北，又東逕高門城北，東入高門水，亂流南注洛。洛水又東，松陽溪水注之。水出松陽山，北流注于洛。洛水又東逕黄亭南，又東合黄亭溪水，水出鵜鶘山，山有二峰，峻極于天，高崖雲舉，亢石無階，猨徒喪其捷巧，鼯族謝其輕工。及其長霄冒嶺，層霞冠峰，方乃就辨優劣耳，故有大小鵜鶘之名矣。溪水東南流歴亭下，謂之黄亭溪水。又東南入于洛水。洛水又東得荀公溪口。水出南山荀公澗。即龐季明所入荀公谷者也。其水歴谷東北流。注于洛水。洛水又東逕檀山南。其山四絶孤峙。山上有塢聚。俗謂之檀山塢。義熙中，劉公西入長安。舟師所届。次于洛陽。命參軍戴延之與府舍人虞道元即舟遡流，窮覽洛川，欲知水軍可至之處。延之屆此而返，竟不達其源也。洛水又東，庫谷水注之。水自宜陽山南，三川竝發，合爲一溪，東北流注于洛。洛水又東，得鵜鶘水口，水北發鵜鶘澗，東南流入于洛。洛水又逕僕谷亭北，左合北水，水出北山，東南流注于洛。洛水又東，侯谷水出南山，北流入于洛。洛水又東，逕龍驤城北，龍驤將軍王鎮惡從劉公西入長安，陸行所由，故城得其名。洛水又東，左合宜陽北山水，水自北溪南流注洛。洛水又東，廣由澗水注之。水出南山，由溪北流，逕龍驤城東，而北流入于洛。洛水又東，右得直谷水，水出南山，北逕屯城西北流注于洛水也。

又東北過蠡城邑之南。城西有塢水，出北四里山上，原高二十五丈，故黽池縣治，南對金門塢水南五里，舊宜陽縣治也。洛水右㑹金門溪水，水南出金門山，北逕金門塢，西北流入于洛。洛水又東合款水，其水二源竝發，兩川逕引，謂之大款水也。合而東南入于洛。洛水又東，黍良谷水入焉。水南出金門山。開山圖曰：山多重固。在韓建武二年，强弩大將軍陳俊轉擊金門、白馬，皆破之，即此也。而東北流注于洛。洛水又東，左合北溪，南流入于洛也。

又東過陽市邑南，又東北過于父邑之南。

太陰谷水南出太陰溪，北流注于洛。洛水又東，合白馬溪水。水出宜陽山澗，有大石，厥狀似馬，故溪澗以物色受名也。溪水東北流注于洛。洛水又東，有昌澗水注之。水出西北宜陽山，而東南流，逕宜陽故郡南，舊陽市邑也。故洛陽都典農治此，後改爲郡。其水又南注于洛。洛水又東，逕一合塢南，城在川北原上，高二十丈，南北東三箱，天險峭絶，惟築西面即爲固。一合之名，起于是矣。劉曜之將攻河南也，晉將軍魏該奔于此，故于父邑也。洛水又東，合杜陽澗水，水出西北杜陽溪，東南逕一合塢，東與槃谷水合，亂流東南入洛。洛水又東，渠谷水出宜陽縣南女?山，東北流逕雲中塢左上，迢遰層峻，流煙半垂，纓帶山阜，故塢受其名。渠谷水又東北入洛水。臧榮緒晉書稱，孫登嘗經宜陽山作炭，人見之與語，登不應。作炭者覺其情神非常，咸共傳説。太祖聞之，使阮籍往觀，與語，亦不應。籍因大嘯，登笑曰：復作向聲。又爲嘯，求與俱出，登不肯，籍因别去。登上峰行且嘯，如簫韶笙簧之音，聲振山谷。籍怪而問作炭人，作炭人曰：故是向人聲。籍更求之，不知所止。推問久之，乃知姓名。余按，孫綽之敘高士傳，言在蘇門山，又别作登傳。孫盛魏春秋亦言在蘇門山，又不列姓名。阮嗣宗感之，著大人先生論，言吾不知其人既神遊自得，不與物交，阮氏尚不能動其英操，復不識何人而能得其姓名。

又東北過宜陽縣南，

洛水之北，有熊耳山，雙巒競舉，狀同熊耳，此自别山，不與禹貢導洛自熊耳同也。昔漢光武破赤眉樊崇，積甲仗與熊耳平，即是山也。山際有池，池水東南流，水側有一池，世謂之澠池矣。又東南逕宜陽縣故城西，謂之西度水。又東南流入于洛。洛水又東逕宜陽縣故城南。秦武王以甘茂爲左丞相，曰：寡人欲通三川，窺周室，死不朽矣。茂請約魏以攻韓，斬首六萬，遂拔宜陽城，故韓地也，後乃縣之。漢哀帝封息夫躬爲侯國。城之西門，赤眉樊崇與盆子及大將等奉璽綬劔璧處，世祖不即見。明日，陳兵于洛水，見盆子等，謂盆子丞相徐宣曰：不悔乎？宣曰：不悔。上歎曰：卿庸中皦皦，鐵中錚錚也。洛水又東，與厭染之水合，水出縣北傅山大陂。山無草木，其水自陂北流，屈而東南注，世謂之五延水。又東南流，逕宜陽縣故城東，東南流注于洛。洛水又東南，黄中澗水出北阜，二源竒發，總成一川，東流注于洛。洛水又東，祿泉水注之，其水北出近溪。洛水又東，共水入焉。水北出長石之山，山無草木。其西有谷焉，厥名共谷，共水出焉。南流得尹溪口，水出西北尹谷，東南注之。共水又西南，與左澗水、㑹，水東出近川，西流注于共水。共水又南，與李谷水合，水出西北李溪，東南注蓁水。蓁水發源蓁谷，西南流，與李谷水合，而西南流入共水。共水世謂之石頭泉，而南流注于洛。洛水又東，黑澗水南出陸渾西山，歴于黑澗，西北入洛。洛水又東，臨亭川水注之，水出西北近溪，東南與長澗水㑹，水出北山，南入臨亭水，又東南歴九曲西，而南入洛水也。又東北出散闗南，

洛水東逕九曲南，其地十里，有坡九曲，穆天子傳所謂天子西征，升于九阿，此是也。洛水又東，與豪水㑹，水出新安縣密山，南流歴九曲東，而南流入于洛。洛水之側有石墨山，山石盡黑，可以書疏，故以石墨名山矣。洛水又東，枝瀆左出焉。東出闗絶惠水，又逕清女冢南，冢在北山上。耆舊傳云：斯女清貞秀古，跡表來今矣。枝瀆又東逕周山上，有周靈王冢。皇覽曰：周靈王葬于河南城西南周山上。葢以王生而神，故諡曰靈。其冢人祠之不絶。又東北逕柏亭南，皇覽曰：周山在柏亭西北，謂斯亭也。又東北逕三王陵，東北出三王，或言周景王、悼王、定王也。魏司徒公崔浩注西征賦云：定當爲敬。子朝作難，西周政弱人荒。悼、敬二王與景王俱葬于此，故世以三王名陵。帝王世紀曰：景王葬于翟泉，今洛陽太倉中大冢是也。而復傳言在此，所未詳矣。又悼、敬二王，稽諸史傳，復無葬處。今陵東有石碑，錄赧王以上世王名號，考之碑記，周墓明矣。枝瀆東北歴制鄉，逕河南縣王城西，歴郟鄏陌。杜預釋地曰：縣西有郟鄏陌，謂此也。枝瀆又北入穀葢，經始周啓瀆，久廢不脩矣。洛水自枝瀆又東出，闗惠水右注之，世謂之八闗水。戴延之西征記謂之八闗澤，即經所謂散闗鄣自南山横洛水，北屬于河，皆闗塞也，即楊僕家僮所築矣。惠水出白石山之陽，東南流與瞻水合。水東出婁涿之山，而南流入惠水。惠水又東南，謝水北出瞻諸之山，東南流，又有交觸之水，北出廆山，南流，俱合惠水。惠水又南流，逕闗城北二十里者也。其城西阻塞垣，東枕惠水。靈帝中平元年，以河南尹何進爲大將軍，率五營士屯都亭，置函谷、廣城、伊闕、大谷、轘轅、旋門、小平津、孟津等八闗都尉官治此。函谷爲之首，在八闗之限，故世人總其統目，有八闗之名矣。其水又南流入于洛水。

山海經曰：白石之山，惠水出其陽，而南流注于洛。謂是水也。洛水又與虢水、㑹水出扶豬之山，北流注于洛水之南，則鹿蹏之山也，世謂之非山。其山陰則峻絶百仞，陽則原阜隆平。甘水發于東麓，北流注于洛水也。

又東北過河南縣南。

周書稱：周公將致政，乃作大邑成周于中土，南繫于洛水，北因于郟山，以爲天下之大湊。孝經援神契曰：八方之廣，周洛爲中，謂之洛邑。竹書紀年：晉定公二十年，洛絶于周。魏襄王九年，洛入成周，山水大出，南有甘洛城，郡國志所謂甘城也。地記曰：洛水東北過五零陪尾北與澗瀍合。是二水東入千金渠，故瀆存焉。

又東過洛陽縣南，伊水從西來注之。

洛陽，周公所營洛邑也。故洛誥曰：我卜瀍水東，亦惟洛食。其城方七百二十丈，南繫于洛水，北因于郟山，以爲天下之湊，方六百里，因西八百里爲千里。春秋昭公三十二年，晉合諸侯大夫戍成周之城，故亦曰成周也。司馬遷自序云：太史公留滯周南。摯仲治曰：古之周南，今之洛陽，漢高祖始欲都之，感婁敬之言，不日而駕行矣。屬光武中興，宸居洛邑，逮于魏晉，咸兩宅焉。故魏略曰，漢火行忌水，故去其水而加佳。魏爲土徳，土，水之牡也，水得土而流，土得水而柔，除佳加水。長沙耆舊傳云：祝良字召卿，爲洛陽令，嵗時亢旱，天子祈雨不得，良乃曝身階庭，告誠引罪，自晨至中，紫雲水起，甘雨登降。人爲歌曰：天久不雨，烝人失所。天王自出，祝令特苦。精符感應，滂沱下雨。則縣司及河南尹治。司隸，周官也。漢武帝使領徒隸，董督京畿，後因名司州焉。地記曰：洛水東入于中提山間，東流㑹于伊是也。昔黄帝之時，天大霧三日，帝遊洛水之上，見大魚，殺五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，魚流始得圖書。今河圖視萌篇是也。昔王子晉好吹鳯笙，招延道士，與浮丘同遊伊洛之浦，含始又受玉雞之瑞于此水亦洛神宓妃之所在也。洛水又東，合水南出半石之山，北逕合水塢，而東北流，注于公路澗。但世俗音譌，號之曰光祿澗，非也。上有袁術固，四周絶澗，迢遞百仞，廣四五里，有一水淵而不流，故溪澗即其名也。合水北與劉水合，水出半石東山，西北流，逕劉聚，三面臨澗，在緱氏西南，周畿内劉子國，故謂之劉澗。其水西北流，注于合水。合水又北流，注于洛水也。又東過偃師縣南。洛水東逕計素渚，中朝時，百國貢計所頓，故渚得其名。又直偃師故縣南，與緱氏分。水又東，休水自南注之。其水導源少室山，西流逕穴山南，而北與少室山水合。水出少室北溪，西南流注休水。休水又左㑹南溪水，水發大穴南山，北流入休水。休水又西南北屈，潛流地下，其故瀆北屈出峽，謂之大穴口，北歴覆釜堆東葢，以物象受名矣。又東屆零星塢，水流潛通重源。又發側緱氏原，開山圖謂之緱氏山也。亦云仙者升焉，言王子晉控鵠斯阜，靈王望而不得近，舉手謝而去。其家得遺屣，俗亦謂之爲撫父堆。堆上有子晉祠，或言在九山，非此世代已遠，莫能辨之。劉向列仙傳云：世有簫管之聲焉。休水又逕延壽城南。緱氏縣治，故滑費，春秋滑國所都也。王莽更名中亭，即緱氏城也。城有仙人祠，謂之仙人觀。休水又西轉北屈，逕其城西。水之西南，有司空密陵元侯鄭袤廟碑，文缺不可復識。又有晉城門校尉昌原恭侯鄭仲林碑，晉泰始六年立。休水又北流，注于洛水。洛水又東，逕百谷塢北。戴延之西征記曰：塢在川南，因高爲塢，高十餘丈，劉武王西入長安，舟師所保也。洛水又北，陽渠水注之。竹書紀年，晉襄公六年，洛絶于洄，即此處也。洛水又北，逕偃師城東，東北歴鄩中水南，謂之南鄩，亦曰上鄩也。逕訾城西，司馬彪所謂訾聚也。而鄩水注之，水出北山鄩溪，其水南流，世謂之温泉水。水側有僵人穴，穴中有僵尸。戴延之從劉武王西征記曰：有此尸，尸今猶在。夫物無不化之理，魄無不遷之道，而此尸無神識，事同木偶之狀，喻其推移，未若正形之速遷矣。鄩水又東南，于訾城西北，東入洛水。故京相璠曰：今鞏洛渡北有鄩谷水，東入洛，謂之下鄩，故有上鄩、下鄩之名，亦謂之北鄩，于是有南鄩、北鄩之稱矣。又有鄩城，葢，周大夫鄩肸之舊邑。洛水又東，逕訾城北，又東，羅水注之。水出方山羅川，西北流，蒲池水注之。水南出蒲陂，西北流，合羅水，謂之長羅川，亦曰羅中也。葢肸子鄩羅之宿居，故川得其名耳。羅水又西北，白馬溪水注之。水出嵩山北麓，逕白馬塢東，而北入羅水。西北流，白桐澗水注之。水出嵩麓桐溪，北流逕九山東，又北，九山溪水入焉。水出百稱山東谷，其山孤峰秀出，嶕嶢分立。仲長統曰：昔密有卜成者，身遊九山之上，放心不拘之境。謂是山也。山際有九山廟，廟前有碑云：九顯靈府君者，太華之元子，陽九列名，號曰九山府君也。南據嵩岳，北帶洛澨。晉元康二年九月，太嵗在戌。帝遣殿中中郎將闗内侯樊廣、緱氏令王與主簿傅演，奉宣詔命，興立廟殿焉。又有百蟲將軍顯靈碑，碑云：將軍姓伊氏，諱益，字隤敳，帝高陽之第二子伯益者也。晉元康五年七月七日，順人吳義等建立堂廟。永平元年二月二十日，刻石立頌贊，示後賢矣。其水東北流入白桐澗，又北逕袁公塢，東葢公路，始固有此也，故有袁公之名矣。北流注于羅水。羅水又西北，逕袁公塢北，又西北逕潘岳父子墓，前有碑。岳父茈，瑯琊太守，碑石破落，文字缺敗。岳碑題云：給事黄門侍郎潘君之碑。碑云：君遇孫秀之難，闔門受禍，故門生感覆醢以増慟，乃樹碑以記事，太常潘尼之辭也。羅水又于訾城東北，入于洛水也。

又東北過鞏縣東，又北入于河。

洛水又東，明樂泉水注之。水出南原下，三泉竝導，故世謂之五道泉，即古明溪泉也。春秋昭公二十二年，師次于明溪者也。洛水又東，逕鞏縣故城南，東周所居也，本周之畿内鞏伯國也。春秋左傳所謂尹文父涉于鞏，即于此也。洛水又東，濁水注之，即古黄水也，水出南原。京相璠曰：訾城北三里有黄亭，即此亭也。春秋所謂次于黄者也。洛水又東北，泂水發南溪石泉，世亦名之爲石泉水也。京相璠曰：鞏東地名坎欿，在泂水東，疑即此水也。又逕盤谷塢東，世又名之曰盤谷水。司馬彪郡國志：鞏有坎欿聚。春秋僖公二十四年，王出及坎欿。服䖍亦以爲鞏東邑名也。今考厥文，若狀焉，而不能精辨耳。晉太康地記、晉書地道記：竝言在鞏西，非也。其水又北入洛，洛水又東北流入于河。山海經曰：洛水成臯，西入河是也。謂之洛汭，即什谷也。故張儀説秦曰：下兵三川，塞什谷之口。謂此川也。史記音義曰：鞏縣有鄩谷水者也。黄帝東巡河，過洛，脩壇沈璧，受龍圖于河，龜書于洛，赤文綠字。堯帝又脩壇河洛，擇良卽沈，榮光出河，休氣四塞，白雲起，迴風逝，赤文綠色，廣袤九尺，負理平上，有列星之分，七政之度，帝王錄記興亡之數以授之。堯又東，沈書于日，稷赤光起，?龜負書，背甲赤文成字，遂禪于舜。舜又習堯禮，沈書于日，稷赤光起，?龜負書，至于稷下，榮光休至。黄龍卷甲，舒圖壇畔，赤文綠錯，以授舜，舜以禪禹。殷湯東觀于洛，習禮堯壇，降璧三沈，榮光不起，黄魚雙躍，出濟于壇，黑烏以浴，隨魚亦上，化爲黑玉赤勒之書，黑龜赤文之題也。湯以伐桀，故春秋説題辭曰：河以道，坤出天苞，洛以流，川吐地符。王者沈禮焉。竹書紀年曰：洛伯用與河伯馮夷。鬭葢，洛水之神也。昔夏太康失政，爲羿所逐，其昆弟五人須于洛汭，作五子之歌于是地矣。