弘明集卷第十二
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· 2023-12-06
弘明集卷第十二
梁 釋 僧 祐 撰。
余所撰弘明竝集䕶法之論。然爰錄書表者。葢事深故也。㝷沙門辭世爵祿弗縻。漢魏以来。歷經英聖。皆致其禮。莫求其拜。而庾君專威妄起異端。桓氏疑陽。繼其浮議。若何公莫言。則法相永沈。逺上弗論。則僧事頓盡。望古追慨。安可不編哉。易之蠱爻。不事王侯。禮之儒行,不臣天子。在俗四民尚有不屈。況棄俗從道。焉責臣禮。故不在於休明。而?出於季運也。至於恒標辭畧。遠公距玄。雖全已非竒。然亦足敦厲法要日燭既寤俗之談。即仙三檄亦摧魔之說。故兼載焉。
與釋道安書晉習鑿齒
興寧三年四月五日,鑿齒稽首和南:承應眞履正,明白内融,慈訓兼照,道俗齊蔭。宗虛者悟無常之㫖,存有者達外身之權。清風藻於中夏,鸞響厲乎八冥,玄味逺猷,何榮如之。弟子聞天不終朝而雨六合者,彌天之雲也;弘淵源以潤八極者,四大之流也。彼直無爲降,而萬物賴其澤;此本無心行,而高下蒙其潤。況衰世降歩,愍時而生,資始繫於度物,明道存乎練俗。乘不疾之輿,以渉無逺之道,命外身之駕,以應十方之求,而可得玉潤於一山,冰結於一谷,望閬風而不?儀,措此世而不誨度者哉。且夫自大教東流,四百餘年矣。雖蕃王居士時有奉者,而眞丹宿訓,先行上世,道運時遷,俗未僉悟,藻悅濤波下士而已。唯肅祖明皇帝,實天降德,始欽斯道,手畵如来之容,口味三昧之㫖,戒行峻於巖隱,玄祖暢乎無生。大塊既唱,萬竅俱怒,呼賢哲君子靡不歸宗。日月雖逺,光景彌暉。道業之隆莫盛於今,豈所謂月光道寂,將生眞土;靈鉢東遷,忽驗于兹乎?又聞三千得道,俱見南陽明學開士陶演眞言,上考聖達之誨,下測道行之驗,深經普往,非斯而誰?懷道邁訓,舍兹孰降?是以此方諸僧,咸有傾想,目欣金色之瑞,耳遲無上之箴,老幼等願,道俗同懷,繫詠之情,非常言也。若慶雲東徂,摩尼廻曜,一躡七寶之座,暫視明哲之燈。雨甘露於豐草,植栴檀於江?,則如来之教復崇於今日,玄波逸響,重蕩濯於一代矣。不勝延豫裁書致心,意之藴積,曷云能暢。弟子襄陽習鑿齒稽首和南。