還丹衆仙論並序

還丹衆仙論並序

抱腹山人楊在集

粤還丹者，華池烏初也。華池之中，能生神水。上下清靈，湛然明靜。神水變化，潔白如霜，號曰白金黄芽。次入三陽之精，水煮火煉。若經九轉，變成紫粉，號曰紫河車。河車之中投汞，又經九轉，産出眞金，號曰金公。將金公與汞相合，金水相見，再煉九轉，名曰金丹丹者。人餌長生，老者反少，有病自除，變凡烏仙，自然不死。

夫金丹者，須是親傳口訣，方識鉛汞。鉛者頁鉛，汞者眞汞，鉛非黑錫，汞非水銀。鉛者鉛精，汞者朱汞。鉛汞交媾，産出黄芽。黄芽者還丹之祖，大藥之基。坎戊月鉛，内藏眞虎。離己日汞，内藏眞龍。龍虎會合，自成戊己。坎水生金，離火生木，自然四象俱備，五行不虧。還丹者，金木水火土也。金者虎也，木者龍也，火者朱雀也，水者玄武也，土者四象聚也，非用世間金銀銅鐵鉛錫鹽鹵灰霜之類也。還丹者，鉛汞也。鉛得水而無體，汞得火而通靈，從無生有，眞鉛因水化而有，眞汞自火化而成。若論眞鉛眞汞，神水華池，青龍白虎，黄芽白雪，河車神室，自古以來，非口訣不能得解。

余汾陽西河人也，弱冠好道，至三十餘年，得遇明師，親蒙口訣，方曉丹經之理，洞達幽微之文，得見造化之頁，明了浮沈之妙。洎宋皇祐四年十一月八日，偶暇纂集諸家丹經節要，集成一卷，目曰還丹衆仙論，以俟同志者云。